諸法集要經卷 2 · 大正藏 0467a

觀自他親屬，如涎洟不斷，觀guān自zì他tā親qīn屬shǔ，如rú涎xián洟yí不bù斷duàn，由彼彼癡愛，互相而纏縛。由yóu彼bǐ彼bǐ癡chī愛ài，互hù相xiāng而ér纏chán縛fù。若人貪種族，子孫相繼嗣，若ruò人rén貪tān種zhǒng族zú，子zǐ孫sūn相xiāng繼jì嗣sì，彼如繭自縛，畢竟何所得？彼bǐ如rú繭jiǎn自zì縛fù，畢bì竟jìng何hé所suǒ得dé？

壽命難保護，死冤有大力，壽shòu命mìng難nán保bǎo護hù，死sǐ冤yuān有yǒu大dà力lì，勢速不暫停，剎那即相近。勢shì速sù不bù暫zàn停tíng，剎chà那nà即jí相xiāng近jìn。非天人修羅，鬼神諸異類，非fēi天tiān人rén修xiū羅luó，鬼guǐ神shén諸zhū異yì類lèi，唯除佛世尊，餘無力能伏。唯wéi除chú佛fó世shì尊zūn，餘yú無wú力lì能néng伏fú。

善了力無力，顯示真實法，善shàn了le力lì無wú力lì，顯xiǎn示shì真zhēn實shí法fǎ，不造諸罪因，永離彼險道。不bù造zào諸zhū罪zuì因yīn，永yǒng離lí彼bǐ險xiǎn道dào。

6不放逸品(二-三)不放逸品第六6不bù放fàng逸yì品pǐn(二èr-三sān)不bù放fàng逸yì品pǐn第dì六liù

若人樂放逸，此說非解脫，若ruò人rén樂lè放fàng逸yì，此cǐ說shuō非fēi解jiě脫tuō，由彼癡所迷，去菩提即遠。由yóu彼bǐ癡chī所suǒ迷mí，去qù菩pú提tí即jí遠yuǎn。不樂放逸者，眎放逸如讎，不bù樂lè放fàng逸yì者zhě，眎shì放fàng逸yì如rú讎chóu，諸天因此故，即墮於地獄。諸zhū天tiān因yīn此cǐ故gù，即jí墮duò於wū地dì獄yù。

眾生若放逸，則沈於生死，眾zhòng生shēng若ruò放fàng逸yì，則zé沈shěn於wū生shēng死sǐ，心若離彼過，自性本清淨。心xīn若ruò離lí彼bǐ過guò，自zì性xìng本běn清qīng淨jìng。不放逸最勝，如飡於甘露，不bù放fàng逸yì最zuì勝shèng，如rú飡cān於wū甘gān露lù，若放逸癡迷，服毒即當死。若ruò放fàng逸yì癡chī迷mí，服fú毒dú即jí當dāng死sǐ。

又彼放逸者，如彼熾毒火，又yòu彼bǐ放fàng逸yì者zhě，如rú彼bǐ熾chì毒dú火huǒ，由是造作故，長時自燒煮。由yóu是shì造zào作zuò故gù，長cháng時shí自zì燒shāo煮zhǔ。於一切世間，無為最寂靜，於wū一yī切qiè世shì間jiān，無wú為wéi最zuì寂jì靜jìng，是人不放逸，當得至彼所。是shì人rén不bù放fàng逸yì，當dāng得dé至zhì彼bǐ所suǒ。

若人生放逸，常造諸不善，若ruò人rén生shēng放fàng逸yì，常cháng造zào諸zhū不bù善shàn，彼為癡所蔽，云何得生天？彼bǐ為wéi癡chī所suǒ蔽bì，云yún何hé得dé生shēng天tiān？放逸當殂壞，離此常安隱，放fàng逸yì當dāng殂cú壞huài，離lí此cǐ常cháng安ān隱yǐn，鄙惡深可厭，是故當遐棄。鄙bǐ惡è深shēn可kě厭yàn，是shì故gù當dāng遐xiá棄qì。

若人不放逸，為世所崇重，若ruò人rén不bù放fàng逸yì，為wéi世shì所suǒ崇chóng重zhòng，常離於顛倒，此稱為正人。常cháng離lí於wū顛diān倒dǎo，此cǐ稱chēng為wéi正zhèng人rén。