耐。如是鐵鍱作飢作渴、作大熾火，受如是耐。如是鐵鍱作飢作渴、作大熾火，受如是苦，乃至惡業未壞未爛、業氣未盡，於一切苦，乃至惡業未壞未爛、業氣未盡，於一切時與苦不止；若惡業盡，彼地獄處爾乃得時與苦不止；
若惡業盡，彼地獄處爾乃得脫。脫彼處已，於百千世生於食腦餓鬼之中。脫。脫彼處已，於百千世生於食腦餓鬼之中。
若脫彼處，於七百世生於食火畜生之中。彼若脫彼處，於七百世生於食火畜生之中。彼處脫已，若生人中同業之處，於五百世為王處脫已，若生人中同業之處，於五百世為王不信，常繫在獄，飢渴而死。是彼惡業餘殘不信，常繫在獄，飢渴而死。
是彼惡業餘殘果報。果報。「又彼比丘知業果報，復觀阿鼻大地獄處。彼「又彼比丘知業果報，復觀阿鼻大地獄處。
彼見聞知：復有異處名十一焰，是彼地獄第十見聞知：復有異處名十一焰，是彼地獄第十六處。眾生何業生於彼處？彼見聞知：有人惡六處。眾生何業生於彼處？
彼見聞知：有人惡行，若於佛像、若佛塔等、眾僧寺舍破壞拭行，若於佛像、若佛塔等、眾僧寺舍破壞拭滅，惡心破壞聖人住處，滅佛畫像；或復有滅，惡心破壞聖人住處，滅佛畫像；或復有人非佛弟子，於佛不信，而自說言是佛弟人非佛弟子，於佛不信，而自說言是佛弟子，為求過失而聽佛法，推求其便，聞已於子，為求過失而聽佛法，推求其便，聞已於法不生信入，如是毀呰樂行多作。彼人以是法不生信入，如是毀呰樂行多作。
彼人以是惡業因緣，身壞命終墮於惡處，在彼地獄十惡業因緣，身壞命終墮於惡處，在彼地獄十一焰處火中而行，受大苦惱。所謂苦者，如一焰處火中而行，受大苦惱。所謂苦者，如前所說，活、黑繩等七大地獄所受苦惱，彼一前所說，活、黑繩等七大地獄所受苦惱，彼一切苦此中具受百倍更重。復有勝者，所謂：切苦此中具受百倍更重。
復有勝者，所謂：彼處有一千倍嚴惡毒蛇，彼蛇多饒普遍彼處有一千倍嚴惡毒蛇，彼蛇多饒普遍地獄，彼地獄人在中來去。閻魔羅人手執地獄，彼地獄人在中來去。閻魔羅人手執鐵棒，打令疾走為蛇所齧，復有執火，極熱鐵棒，打令疾走為蛇所齧，復有執火，極熱燒燃。彼人如是二種火燒，謂毒火燒、地獄燒燃。
彼人如是二種火燒，謂毒火燒、地獄火燒，唱喚馳走悲號啼哭。以唱喚故，閻魔火燒，唱喚馳走悲號啼哭。以唱喚故，閻魔羅人復為說偈，呵責之言：羅人復為說偈，呵責之言：「『汝以愛毒醉，一切癡心力，「『汝以愛毒醉，一切癡心力，於正法頑鈍，今者徒叫喚。於正法頑鈍，今者徒叫喚。
見惡業喜樂，唯貪現在樂，見惡業喜樂，唯貪現在樂，
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