不瞋者第一，瞋人則不勝，不瞋者第一，瞋人則不勝，若人捨離瞋，彼人趣涅槃。若人捨離瞋，彼人趣涅槃。汝以瞋因緣，到惡處地獄，汝以瞋因緣，到惡處地獄，業盡乃得脫，宛轉何所益？』業盡乃得脫，宛轉何所益？』
「閻魔羅人如是呵責地獄罪人，既呵責已，復「閻魔羅人如是呵責地獄罪人，既呵責已，復更箭射；師子虎等多瞋畜生，以瞋因故殺而更箭射；師子虎等多瞋畜生，以瞋因故殺而食之。彼業相似，得相似報，果似種故。如是食之。
彼業相似，得相似報，果似種故。如是罪人惡業果報，久時煮食，若脫彼處，望救罪人惡業果報，久時煮食，若脫彼處，望救望歸處處馳走，邪見惡因五逆果報得如望歸處處馳走，邪見惡因五逆果報得如是道，生在阿鼻。如是五逆，決定彼受，如業是道，生在阿鼻。
如是五逆，決定彼受，如業相似。「彼地獄人在於何處？摩婆迦離及不相似。「彼地獄人在於何處？
摩婆迦離及不蘭那、提婆達多、居迦離等，彼處燒煮。彼地蘭那、提婆達多、居迦離等，彼處燒煮。彼地獄人到大地獄，決定燒煮，彼受第一急惡獄人到大地獄，決定燒煮，彼受第一急惡苦惱。彼處苦者，何者苦惱？一切眾生不能說苦惱。
彼處苦者，何者苦惱？一切眾生不能說喻。如是阿鼻地獄罪人受大苦惱，惡業行喻。
如是阿鼻地獄罪人受大苦惱，惡業行人闇聚和集一切眾生。毛起地獄在上雨人闇聚和集一切眾生。毛起地獄在上雨刀。阿鼻之人燒煮劈裂，又復更生，生已復刀。
阿鼻之人燒煮劈裂，又復更生，生已復裂，更劈更燒，雨金剛枷、雨金剛雹又復雨裂，更劈更燒，雨金剛枷、雨金剛雹又復雨石破壞碎散。彼五逆人如是燒已，又復更石破壞碎散。彼五逆人如是燒已，又復更有十一焰聚，受大苦惱不可忍耐。十方十有十一焰聚，受大苦惱不可忍耐。
十方十焰，第十一者飢渴火聚，以飢渴故，口中焰焰，第十一者飢渴火聚，以飢渴故，口中焰出。彼人周匝十焰圍身，如是燒煮遍其身出。彼人周匝十焰圍身，如是燒煮遍其身體，無有微細如毛孔許而不燒燃。彼諸罪人體，無有微細如毛孔許而不燒燃。
彼諸罪人平等被燒，乃至無有毛根許樂，故名阿鼻，乃平等被燒，乃至無有毛根許樂，故名阿鼻，乃至無有微少許樂，故名阿鼻。一切諸根、一切至無有微少許樂，故名阿鼻。一切諸根、一切境界皆悉煮熟，以不正心故名阿鼻。此世境界皆悉煮熟，以不正心故名阿鼻。
此世間退，更無生處，唯生於彼。「大地獄中苦更間退，更無生處，唯生於彼。「大地獄中苦更無過，時節無數，故名阿鼻。一切欲界所攝無過，時節無數，故名阿鼻。
一切欲界所攝眾生，最為極下，故名阿鼻。如是阿鼻，更無眾生，最為極下，故名阿鼻。如是阿鼻，更無
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