心如鹿愛體，婦女惡業地。心如鹿愛體，婦女惡業地。丈夫欲染心，婦女令人失，丈夫欲染心，婦女令人失，此世未來世，女失第一失。此世未來世，女失第一失。
若欲受樂者，應當捨婦女，若欲受樂者，應當捨婦女，若捨婦女者，世間第一樂。若捨婦女者，世間第一樂。若人欲斷愛，悕望大富樂，若人欲斷愛，悕望大富樂，欲至寂靜處，彼應捨婦女。』欲至寂靜處，彼應捨婦女。』
「以癡心故，如是無量百千年歲，燒煮破壞又「以癡心故，如是無量百千年歲，燒煮破壞又復更生。彼人彼處若得脫已，復入火聚，燒已復更生。彼人彼處若得脫已，復入火聚，燒已煮已，飢渴所逼，處處馳走。煮已，飢渴所逼，處處馳走。
「又彼比丘觀察阿鼻不善滿足妄語業人，樂「又彼比丘觀察阿鼻不善滿足妄語業人，樂行多作所受果報。彼見聞知：妄語業人在行多作所受果報。彼見聞知：妄語業人在彼地獄飢渴亂燒，彼有大力閻魔羅人執彼地獄飢渴亂燒，彼有大力閻魔羅人執彼罪人而問之曰：『汝何所患？』答言：『飢渴。』閻魔彼罪人而問之曰：『汝何所患？』
答言：『飢渴。』閻魔羅人執集業人，即擘其口而出其舌，惡業力羅人執集業人，即擘其口而出其舌，惡業力故。如是惡舌五由旬量，妄語果故。彼舌既故。
如是惡舌五由旬量，妄語果故。彼舌既出，閻魔羅人即取敷置焰燃鐵地，以惡業出，閻魔羅人即取敷置焰燃鐵地，以惡業故，作一千犁，在彼地處犁頭焰燃，極大力故，作一千犁，在彼地處犁頭焰燃，極大力牛，百到千到、若來若去縱橫耕之，膿血成牛，百到千到、若來若去縱橫耕之，膿血成河，河中有虫。又復舌中多饒虫生，舌極柔河，河中有虫。
又復舌中多饒虫生，舌極柔軟，如天服軟，如是軟舌縱橫耕已，復更生軟，如天服軟，如是軟舌縱橫耕已，復更生合，合已復耕。如是無量百千億歲，如是惡合，合已復耕。如是無量百千億歲，如是惡舌受惡苦惱，惡苦堅鞕不可忍耐，彼人受舌受惡苦惱，惡苦堅鞕不可忍耐，彼人受苦，唱喚號哭，孤獨無救。如是惡業，非是母苦，唱喚號哭，孤獨無救。
如是惡業，非是母作亦非父作，亦非天作，又復非是異丈夫作亦非父作，亦非天作，又復非是異丈夫作，非是不作，非異處來，自作不失，不作不作，非是不作，非異處來，自作不失，不作不得，作業受果。「彼人如是受苦叫喚，閻魔羅得，作業受果。「彼人如是受苦叫喚，閻魔羅人為呵責之，而說偈言：人為呵責之，而說偈言：「『應捨離堅惡，無美味妄語，「『應捨離堅惡，無美味妄語，
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