佛說解節經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0712c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 277 稳定行段
- 责任者
- 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
5 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
5 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。卷页目录卷 1 · 大正藏 0712c
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我的选文實相,過覺觀境。我覺了已,為他解說,安立正教,開示顯現,令義淺易。
何以故?我說真實,但是聖人自所證見;
若是凡夫覺觀境界,自他可證。法上!
以是義故,應知實相過於一切覺觀境界。「復次,法上!
我說真實非相行處;一切覺觀緣相行處。
以是義故,應知實相過覺觀境。「復次,法上!
我說真實不可言說;一切覺觀但由言說。
故知實相過覺觀境。「復次,法上!
我說真實絕於四事,謂見、聞、覺、知;一切覺觀緣四事起。
「復次,法上!我說真相離諸鬪諍;
一切覺觀鬪諍境界。以是義故,應知實相過覺觀境。
「法上!譬如有人,盡一期壽恒食苦味,復能覺觀、比度、憶持蜜等甜味,無有是處。
「復次,譬如有人,恒樂欲塵,塵欲焦熱之所燒然,復能覺觀、比度、憶持不緣塵相,依內離樂,無有是處。「復次,譬如有人,恒樂言諍,邪談話戲,復能覺觀、比度、憶持聖默然定,無有是處。
「復次,譬如有人,恒樂恒行見、聞、覺、知,復能覺觀、比度憶持絕四事處,滅離身見是般涅槃,無有是處。「復次,法上!
譬如有人,由恒蓄財,樂行征伐,復能覺觀、比度、憶持北欝單越,無有我所無所積蓄,不相鬪諍,是現法樂,無有是處。「法上!
如是諸人,在於覺觀,復能思量、比度、憶持非覺觀境,無有是處。」佛說經竟,重說偈言:「自證無相法,離言絕四事,無諍法通相,過諸覺觀境。」
3過一異品解節經過一異品第三
爾時,淨慧菩薩白佛言:「世尊!是言正說,甚深
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T16, no. 677
- 藏经版页
- 0712c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:Sandhīnirmocanasūtra/《解深密经》全译与单品译出组:CBETA 目录头与 DILA 将 T0675–T0679 归于 Sandhīnirmocanasūtra;T0675、T0676 是五卷完整译本,T0677 对应 T0675 第2–5品/T0676 第2品,T0678 对应第10品/第7品,T0679 对应第11品/第8品。后三条只计单品翻译见证。
归属边界:本记录完整保存一份古代节译见证,只对应规范作品的部分章节,不作为完整译本计数。