而白佛言：「世尊！我等聞此法門，必定能出而白佛言：「世尊！我等聞此法門，必定能出廣大生死！」佛言：「諸苾芻！如是，如是！如汝所說！」廣大生死！」
佛言：「諸苾芻！如是，如是！
如汝所說！」爾時薄伽梵告大眾言：「善男子！若於如是諸爾時薄伽梵告大眾言：「善男子！
若於如是諸地方處說此法門，當知其地是菩提道場、轉地方處說此法門，當知其地是菩提道場、轉法輪處。又應思惟其地即是大制多處，亦是法輪處。又應思惟其地即是大制多處，亦是我等一切導師在中而住。何以故？善男子！以我等一切導師在中而住。
何以故？善男子！
以法性即是大菩提故，亦是轉法輪故，又法身法性即是大菩提故，亦是轉法輪故，又法身即是諸如來故。若供養法，即是供養一切如即是諸如來故。若供養法，即是供養一切如來。若說法師所在地方，當於此處起制多想，來。
若說法師所在地方，當於此處起制多想，於法師處起尊重想、起善知識想、起於演說於法師處起尊重想、起善知識想、起於演說正道路想。若見法師應當歡喜，淨信悅樂，邀正道路想。若見法師應當歡喜，淨信悅樂，邀請上座，恭敬供養，讚歎善哉。善男子！我若讚請上座，恭敬供養，讚歎善哉。
善男子！我若讚說法師功德乃至劫盡，亦不能說少分功德。說法師功德乃至劫盡，亦不能說少分功德。
何以故？若有善男子、善女人愛樂法者，於說何以故？若有善男子、善女人愛樂法者，於說法師所行之處，以自身血灑其道路，亦不能法師所行之處，以自身血灑其道路，亦不能報彼說法師少分恩德。何以故？以說法師即報彼說法師少分恩德。
何以故？以說法師即能住持如來法眼，甚希有故。善男子！諸說法能住持如來法眼，甚希有故。
善男子！諸說法師若欲說此法門之時，若正說、若已說，應現師若欲說此法門之時，若正說、若已說，應現無畏，不應沈沒，不現憂惱，無損害心，著新淨無畏，不應沈沒，不現憂惱，無損害心，著新淨衣，應生淨信。他讚歎時，不應倨傲，不起我慢，衣，應生淨信。
他讚歎時，不應倨傲，不起我慢，不自讚毀他，無所悕望，應常恭敬演說此不自讚毀他，無所悕望，應常恭敬演說此法。」法。」爾時釋提桓因白佛言：「世尊！若諸地方有能爾時釋提桓因白佛言：「世尊！
若諸地方有能說此法門之處，我當將諸兵眾及與眷屬往說此法門之處，我當將諸兵眾及與眷屬往詣其處，為欲聽聞此法門故及能守護彼說詣其處，為欲聽聞此法門故及能守護彼說法師。」佛言：「憍尸迦！善哉，善哉！汝今正應作如法師。」佛言：「憍尸迦！
善哉，善哉！汝今正應作如是事，汝當守護如來法性。」是事，汝當守護如來法性。」
爾時止蓋菩薩白佛言：「世尊！當何名此法門？爾時止蓋菩薩白佛言：「世尊！當何名此法門？
我等云何受持？」佛言：「善男子！此名『寶雨法門』，我等云何受持？」佛言：「善男子！
此名『寶雨法門』，
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