就此十種法，能知有情意樂、隨眠。就此十種法，能知有情意樂、隨眠。「復次，善男子！菩薩成就十種法，能得成熟有「復次，善男子！
菩薩成就十種法，能得成熟有情善巧。何等為十？一者、若諸有情應以如來情善巧。何等為十？
一者、若諸有情應以如來色相而得度者，即現如來色相；二者、應以菩色相而得度者，即現如來色相；二者、應以菩薩色相而得度者，即現菩薩色相；三者、應以薩色相而得度者，即現菩薩色相；
三者、應以緣覺色相而得度者，即現緣覺色相；四者、應緣覺色相而得度者，即現緣覺色相；四者、應以聲聞色相而得度者，即現聲聞色相；五者、以聲聞色相而得度者，即現聲聞色相；
五者、應以帝釋色相而得度者，即現帝釋色相；六應以帝釋色相而得度者，即現帝釋色相；六者、應以魔王色相而得度者，即現魔王色相；者、應以魔王色相而得度者，即現魔王色相；
七者、應以梵天色相而得度者，即現梵天色七者、應以梵天色相而得度者，即現梵天色相；八者、應以婆羅門色相而得度者，即現婆相；八者、應以婆羅門色相而得度者，即現婆羅門色相；九者、應以剎帝利色相而得度者，羅門色相；
九者、應以剎帝利色相而得度者，即現剎帝利色相；十者、應以居士色相而得即現剎帝利色相；十者、應以居士色相而得度者，即現居士色相。善男子！若諸有情應以度者，即現居士色相。
善男子！若諸有情應以如是色相方便得調伏者，菩薩為彼示現種如是色相方便得調伏者，菩薩為彼示現種種色相方便而調伏之。善男子！菩薩成就此種色相方便而調伏之。
善男子！菩薩成就此十種法，能得成熟有情善巧。十種法，能得成熟有情善巧。
「復次，善男子！菩薩成就十種法，得隨順住。何「復次，善男子！菩薩成就十種法，得隨順住。
何等為十？一者、質直心；二者、柔軟心；三者、不邪等為十？一者、質直心；
二者、柔軟心；三者、不邪曲心；四者、無損害心；五者、無垢心；六者、清淨曲心；
四者、無損害心；五者、無垢心；
六者、清淨心；七者、無堅鞕心；八者、無麁惡言；九者、能心；七者、無堅鞕心；
八者、無麁惡言；九者、能常忍辱；十者、具足隨順。善男子！菩薩成就此常忍辱；
十者、具足隨順。善男子！
菩薩成就此十種法，得隨順住。十種法，得隨順住。「復次，善男子！菩薩成就十種法，得安樂住。何「復次，善男子！
菩薩成就十種法，得安樂住。何等為十？一者、能得正見具足清淨；二者、得戒等為十？
一者、能得正見具足清淨；二者、得戒具足；三者、軌則清淨；四者、得順所行境；五者、具足；
三者、軌則清淨；四者、得順所行境；
五者、無所染著；六者、成就悲愍；七者、能常憂念；無所染著；六者、成就悲愍；
七者、能常憂念；八者、能得同類；九者、能發起一乘；十者、不事八者、能得同類；
九者、能發起一乘；十者、不事餘師。善男子！菩薩成就此十種法，得安樂住。餘師。
善男子！菩薩成就此十種法，得安樂住。
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