常得清淨？善男子！如地方所生蓮花處，即為常得清淨？善男子！
如地方所生蓮花處，即為一切世間聚落諸婆羅門、剎帝利等悉皆以一切世間聚落諸婆羅門、剎帝利等悉皆以彼為清淨處。菩薩如是，所生之處，寂靜清淨彼為清淨處。菩薩如是，所生之處，寂靜清淨故，常為諸佛護持憶念，及諸菩薩之所稱歎，故，常為諸佛護持憶念，及諸菩薩之所稱歎，又為天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、緊捺洛、莫呼洛又為天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、緊捺洛、莫呼洛伽、人非人等皆往趣之。「云何菩薩面門微笑？伽、人非人等皆往趣之。
「云何菩薩面門微笑？善男子！譬如蓮花周遍開敷，一切有情若有善男子！
譬如蓮花周遍開敷，一切有情若有見者，心皆悅樂。菩薩如是，於一切時和顏微見者，心皆悅樂。菩薩如是，於一切時和顏微笑，離於顰蹙，諸根清淨。「云何菩薩得不麁獷？笑，離於顰蹙，諸根清淨。
「云何菩薩得不麁獷？善男子！譬如蓮花其性柔軟而不麁獷。菩善男子！
譬如蓮花其性柔軟而不麁獷。菩薩如是，性恒柔軟，語無麁獷又無矯詐。「云何薩如是，性恒柔軟，語無麁獷又無矯詐。
「云何菩薩能現吉祥？善男子！譬如有人若覺、若夢菩薩能現吉祥？善男子！
譬如有人若覺、若夢乃至於一牟呼栗多，若見蓮花以為吉祥、瑞應乃至於一牟呼栗多，若見蓮花以為吉祥、瑞應之相，稱揚讚歎。菩薩如是，於一切時，若有見之相，稱揚讚歎。菩薩如是，於一切時，若有見者為善吉祥，稱揚讚歎，為大利益，乃至能得者為善吉祥，稱揚讚歎，為大利益，乃至能得一切智故。「云何菩薩開發覺悟？善男子！譬如一切智故。
「云何菩薩開發覺悟？善男子！
譬如蓮花敷榮之時名為開發。菩薩如是，若得般蓮花敷榮之時名為開發。菩薩如是，若得般若菩提分花開敷之時，說名覺悟。「云何菩薩若菩提分花開敷之時，說名覺悟。
「云何菩薩成熟覺悟？善男子！譬如蓮花成熟之時，若有成熟覺悟？善男子！
譬如蓮花成熟之時，若有見者，能令眼根增上悅樂；若有嗅者，能令鼻見者，能令眼根增上悅樂；若有嗅者，能令鼻根增上悅樂；若有觸者，能令身根增上悅樂；根增上悅樂；
若有觸者，能令身根增上悅樂；若歡喜者，能令意根增上悅樂。菩薩如是，若若歡喜者，能令意根增上悅樂。
菩薩如是，若得般若光明成就，能令見者眼根清淨，能令得般若光明成就，能令見者眼根清淨，能令聞者耳根清淨，能令觸時及供養者身根清聞者耳根清淨，能令觸時及供養者身根清淨，能令稱揚讚歎功德、思惟之者意根清淨。淨，能令稱揚讚歎功德、思惟之者意根清淨。「云何菩薩為他攝取？善男子！譬如蓮花開敷「云何菩薩為他攝取？
善男子！譬如蓮花開敷之時，能令一切人及非人之所攝取。菩薩如之時，能令一切人及非人之所攝取。
菩薩如是，所生之處為一切佛及諸菩薩、釋、梵、護世是，所生之處為一切佛及諸菩薩、釋、梵、護世之所攝取。「善男子！菩薩成就此十種法，得如之所攝取。「善男子！
菩薩成就此十種法，得如
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