如來經無量劫，演說如是無量無邊諸功德如來經無量劫，演說如是無量無邊諸功德相，終不可盡。我今略說，為令有情生喜樂故，相，終不可盡。我今略說，為令有情生喜樂故，是名菩薩攝取有情清淨等流一切諸法，出是名菩薩攝取有情清淨等流一切諸法，出息入息活命善巧。「善男子！云何菩薩能持無息入息活命善巧。
「善男子！云何菩薩能持無量大法雲雨？善男子！譬如風輪廣大無邊，普量大法雲雨？
善男子！譬如風輪廣大無邊，普遍世界，堅固不動，於成、壞時能持雲雨、海及遍世界，堅固不動，於成、壞時能持雲雨、海及大洲、牟真隣陀山、摩訶牟真隣陀山、輪圍山、大洲、牟真隣陀山、摩訶牟真隣陀山、輪圍山、大輪圍山、諸香山等、河、林、宮室，以彼風輪為大輪圍山、諸香山等、河、林、宮室，以彼風輪為所依持。菩薩摩訶薩亦復如是，以無量無邊所依持。
菩薩摩訶薩亦復如是，以無量無邊諸陀羅尼而為風輪，發起一切正等覺雲，如諸陀羅尼而為風輪，發起一切正等覺雲，如成劫時安立世界——蘇迷盧山、輪圍山、大輪圍成劫時安立世界——蘇迷盧山、輪圍山、大輪圍山、香山、雪山、海及大洲、河、林、宮殿。又復流澍山、香山、雪山、海及大洲、河、林、宮殿。又復流澍大法雲雨，能持世間及出世間無邊法蘊——百大法雲雨，能持世間及出世間無邊法蘊——百福之相、諸地、波羅蜜多、一切三摩地、諸陀羅福之相、諸地、波羅蜜多、一切三摩地、諸陀羅尼、神通、自在、力、無畏等及無礙解、不共、大悲，尼、神通、自在、力、無畏等及無礙解、不共、大悲，成就一切佛及菩薩。是名菩薩能持無量大成就一切佛及菩薩。
是名菩薩能持無量大法雲雨。「善男子！云何菩薩能得安立最勝宮法雲雨。「善男子！
云何菩薩能得安立最勝宮殿種種莊嚴？善男子！譬如風力周遍安立一殿種種莊嚴？善男子！
譬如風力周遍安立一切宮殿種種莊嚴，令諸草木萌牙增長，根莖、切宮殿種種莊嚴，令諸草木萌牙增長，根莖、枝葉、花果茂盛，又復能令一切有情支分差枝葉、花果茂盛，又復能令一切有情支分差別。菩薩如是，以無邊智、無著智、無礙解智、辯別。菩薩如是，以無邊智、無著智、無礙解智、辯才智，如風布列一切世間及出世間種種具才智，如風布列一切世間及出世間種種具足，復能了知示現施與種種差別。今當略說：足，復能了知示現施與種種差別。
今當略說：謂此諸法能生惡趣及生善趣，所生為主；謂謂此諸法能生惡趣及生善趣，所生為主；謂此諸法生捺洛迦及以傍生；謂此諸法生此諸法生捺洛迦及以傍生；
謂此諸法生琰魔界或生人、天或生釋、梵、護世諸天；謂此琰魔界或生人、天或生釋、梵、護世諸天；謂此諸法所生之處，色相端嚴，人所憙見，聰明智諸法所生之處，色相端嚴，人所憙見，聰明智慧及好眷屬。又菩薩善巧了知此法，是諸明慧及好眷屬。
又菩薩善巧了知此法，是諸明處種種伎能、種種工巧、一切色類及諸異論。處種種伎能、種種工巧、一切色類及諸異論。
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