離諂誑；十者、自性質直。善男子！菩薩成就此離諂誑；十者、自性質直。
善男子！菩薩成就此十種法，能善調伏。十種法，能善調伏。
「復次，善男子！菩薩成就十種法，得自性寂靜。「復次，善男子！菩薩成就十種法，得自性寂靜。
何等為十？一者、得瑜伽師；二者、多習空性；三何等為十？一者、得瑜伽師；
二者、多習空性；三者、開發聖道，離一切纏無有障礙；四者、順如者、開發聖道，離一切纏無有障礙；
四者、順如來教，修行無違；五者、隨順諸法平等理趣，通來教，修行無違；五者、隨順諸法平等理趣，通達實相，遊止世間，心常下劣如旃荼羅子；六達實相，遊止世間，心常下劣如旃荼羅子；
六者、於一切時常能起於乞匃之想，遠離我慢、者、於一切時常能起於乞匃之想，遠離我慢、憍醉、放逸；七者、於佛法中無有疑惑，於佛正憍醉、放逸；七者、於佛法中無有疑惑，於佛正智現前能證；八者、於一切法無有猶豫，以自智現前能證；
八者、於一切法無有猶豫，以自內證知法性故；九者、不由他悟，自見道故；十內證知法性故；九者、不由他悟，自見道故；
十者、為世福田，向菩提故。善男子！菩薩成就此者、為世福田，向菩提故。善男子！
菩薩成就此十種法，得自性寂靜。十種法，得自性寂靜。「復次，善男子！菩薩成就十種法，得如蓮花。何「復次，善男子！
菩薩成就十種法，得如蓮花。何等為十？一者、無所染著；二者、不為少分罪垢等為十？
一者、無所染著；二者、不為少分罪垢所染；三者、得妙戒香；四者、常得清淨；五者、面所染；
三者、得妙戒香；四者、常得清淨；
五者、面門微笑；六者、得不麁獷；七者、能現吉祥；八者、門微笑；六者、得不麁獷；
七者、能現吉祥；八者、開發覺悟；九者、成熟覺悟；十者、為他攝取。「云開發覺悟；
九者、成熟覺悟；十者、為他攝取。
「云何菩薩無所染著？善男子！譬如蓮花從水出何菩薩無所染著？善男子！
譬如蓮花從水出現無所染著。何以故？由彼蓮花性清淨故。菩現無所染著。何以故？
由彼蓮花性清淨故。菩薩如是，雖從生死水中出現，既出現已，無所染薩如是，雖從生死水中出現，既出現已，無所染著。何以故？菩薩能證方便般若法自性故，由著。
何以故？菩薩能證方便般若法自性故，由菩薩善巧處生死中，不為生死過患染著，以菩薩善巧處生死中，不為生死過患染著，以方便般若能攝彼故。「云何菩薩不為少分罪方便般若能攝彼故。
「云何菩薩不為少分罪垢所染？善男子！譬如蓮花不為少分水所染垢所染？善男子！
譬如蓮花不為少分水所染污。菩薩如是，不為少分罪垢所染。「云何菩薩污。菩薩如是，不為少分罪垢所染。
「云何菩薩得妙戒香？善男子！如地方所若有能生蓮花得妙戒香？善男子！
如地方所若有能生蓮花之處，其香普遍彼彼地方。菩薩如是，遊行一之處，其香普遍彼彼地方。菩薩如是，遊行一切人間地方，戒香遍滿彼遊行處。「云何菩薩切人間地方，戒香遍滿彼遊行處。
「云何菩薩
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