薩如是，於大寶聚生厭離心，又作是念：『此非薩如是，於大寶聚生厭離心，又作是念：『此非寶聚，但是惡道苦惱之聚，或有眾生貪著是寶聚，但是惡道苦惱之聚，或有眾生貪著是故，墮三惡道。』「堅意！置是三千大千世界所有故，墮三惡道。』「堅意！
置是三千大千世界所有眾生。十方無量恒河沙等國土眾生，若色、無眾生。十方無量恒河沙等國土眾生，若色、無色、有想、無想、非有想、非無想，假令一時皆得色、有想、無想、非有想、非無想，假令一時皆得人身，若有一人，發心欲與一切樂具，隨其所人身，若有一人，發心欲與一切樂具，隨其所須色、聲、香、味等，即皆能與，若置頭上、若肩荷須色、聲、香、味等，即皆能與，若置頭上、若肩荷負，若至一劫、若減一劫，隨意坐臥，亦以一手負，若至一劫、若減一劫，隨意坐臥，亦以一手除其臭穢，遠棄他處。堅意！於汝意云何？是除其臭穢，遠棄他處。
堅意！於汝意云何？
是人所為寧為多不？」「甚多。世尊！」「堅意！我今告汝人所為寧為多不？」「甚多。
世尊！」「堅意！
我今告汝誠言，若善男子、若善女人，發阿耨多羅三藐誠言，若善男子、若善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，求如是等助菩提法菩薩藏經，發三菩提心，求如是等助菩提法菩薩藏經，發足一步福不可量，至得阿耨多羅三藐三菩足一步福不可量，至得阿耨多羅三藐三菩提猶不能盡，比前功德，百分、千分、百千萬分提猶不能盡，比前功德，百分、千分、百千萬分尚不及一，乃至譬喻所不能及。所以者何？前尚不及一，乃至譬喻所不能及。
所以者何？前樂具者，是諸結使有漏因緣，不能離苦畢竟樂具者，是諸結使有漏因緣，不能離苦畢竟安隱；諸菩薩等求法因緣，增長戒品、定品、慧安隱；
諸菩薩等求法因緣，增長戒品、定品、慧品，亦能具足一切佛法，能得無量不可思議品，亦能具足一切佛法，能得無量不可思議方便之力，成就眾生淨佛國土。是故，堅意！方便之力，成就眾生淨佛國土。是故，堅意！
佛說菩薩求法因緣，得阿耨多羅三藐三菩佛說菩薩求法因緣，得阿耨多羅三藐三菩提。「復次，堅意！若四天下滿中如來，猶如甘蔗、提。「復次，堅意！
若四天下滿中如來，猶如甘蔗、稻麻、叢林，若有一人盡其形壽，供養衣服、臥稻麻、叢林，若有一人盡其形壽，供養衣服、臥具、湯藥種種所須。是諸如來般涅槃後，起七具、湯藥種種所須。是諸如來般涅槃後，起七寶塔，方一由旬，表剎莊嚴，華香、幡蓋、然燈供寶塔，方一由旬，表剎莊嚴，華香、幡蓋、然燈供養，若至百劫、若過百劫。堅意！於汝意云何？養，若至百劫、若過百劫。
堅意！於汝意云何？
是人得福寧為多不？」「甚多。世尊！無量無邊。」「堅是人得福寧為多不？」「甚多。
世尊！無量無邊。」
「堅意！我今告汝誠言，是人供養爾所如來、起意！我今告汝誠言，是人供養爾所如來、起爾所塔、於爾所劫種種供養，若善男子及善爾所塔、於爾所劫種種供養，若善男子及善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，求如是等女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，求如是等
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