祇夜、闍伽羅那、伽陀、優陀那、尼陀那、阿波祇夜、闍伽羅那、伽陀、優陀那、尼陀那、阿波陀那、伊帝目多伽、闍多伽、廣經、未曾有陀那、伊帝目多伽、闍多伽、廣經、未曾有經、優波提舍，令不忘失，而今阿難尚不能經、優波提舍，令不忘失，而今阿難尚不能知如來神力。所以者何？佛以一言、一字、一句，知如來神力。所以者何？
佛以一言、一字、一句，一切聲聞及辟支佛，若於一劫百千萬劫，乃一切聲聞及辟支佛，若於一劫百千萬劫，乃至無量阿僧祇劫，尚不能盡讀誦受持思至無量阿僧祇劫，尚不能盡讀誦受持思量演說，況能悉知如來所為大神通力，無有量演說，況能悉知如來所為大神通力，無有是處。「目連！如來所為種種因緣、種種威儀、種是處。「目連！
如來所為種種因緣、種種威儀、種種道門，教化眾生及演說法。但著衣時，一切種道門，教化眾生及演說法。但著衣時，一切聲聞及辟支佛，尚不能知其中所益幾所眾聲聞及辟支佛，尚不能知其中所益幾所眾生、云何說法，況能盡知如來所行、如來神通、生、云何說法，況能盡知如來所行、如來神通、如來智慧，無有是處？」爾時，世尊從發心即轉如來智慧，無有是處？」
爾時，世尊從發心即轉法輪菩薩取蓮花已，告跋陀婆羅菩薩、寶積法輪菩薩取蓮花已，告跋陀婆羅菩薩、寶積菩薩、導師菩薩、星得菩薩、那羅達菩薩、帝得菩薩、導師菩薩、星得菩薩、那羅達菩薩、帝得菩薩、水天菩薩、善力菩薩，如是等能於後世菩薩、水天菩薩、善力菩薩，如是等能於後世護法藏者：「諸善男子！汝等能護如來法藏，善護法藏者：「諸善男子！汝等能護如來法藏，善能信解如來所行而演說耶？」「唯然，世尊！我等能信解如來所行而演說耶？」
「唯然，世尊！我等皆能。」佛言：「汝等從今若有所說，先觀如來所皆能。」
佛言：「汝等從今若有所說，先觀如來所行意趣、所入法門，然後乃說。若有人言：『何者行意趣、所入法門，然後乃說。若有人言：『何者名為具足佛智？』汝等當於如是等經觀如來名為具足佛智？』
汝等當於如是等經觀如來行，然後乃答。汝等若聞諸所說門，皆應觀察行，然後乃答。汝等若聞諸所說門，皆應觀察如來意行，為是事故說如是法。汝等若見眾如來意行，為是事故說如是法。
汝等若見眾生所行，亦當應觀如來法藏，謂諸眾生有如生所行，亦當應觀如來法藏，謂諸眾生有如是行，佛以是行如是轉除。「眾生行者，謂有九是行，佛以是行如是轉除。「眾生行者，謂有九萬九千諸根，如來悉知貪欲多者有如是根，萬九千諸根，如來悉知貪欲多者有如是根，瞋恚多者有如是根，愚癡多者有如是根，似瞋恚多者有如是根，愚癡多者有如是根，似多欲者有如是根，似多恚者有如是根，似多多欲者有如是根，似多恚者有如是根，似多癡者有如是根，似多貪恚有如是根，似多貪癡者有如是根，似多貪恚有如是根，似多貪癡有如是根，似多恚癡有如是根，似多貪癡有如是根，似多恚癡有如是根，似多貪
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