種子、於所種處終不悕望、於諸福田受者種子、於所種處終不悕望、於諸福田受者無有空闕、於布施中不縛限量、於持戒中無有空闕、於布施中不縛限量、於持戒中不縛限量、忍、進、定、智亦不縛限量、流轉亦不縛限量、忍、進、定、智亦不縛限量、流轉亦不縛限量、慈不分斷、大悲無偏、無有家不縛限量、慈不分斷、大悲無偏、無有家慢、無資財慢、無有色慢、無自在慢、無眷慢、無資財慢、無有色慢、無自在慢、無眷屬慢、無多聞慢、無持戒慢、無有住空閑慢、無屬慢、無多聞慢、無持戒慢、無有住空閑慢、無有頭多功德少欲之慢、無有慢慢、無有瞋有頭多功德少欲之慢、無有慢慢、無有瞋癡、無有隨眠愛、於顛倒中不以為實、淨不癡、無有隨眠愛、於顛倒中不以為實、淨不淨中不以為二、不羨生天、不憙樂欲、非同淨中不以為二、不羨生天、不憙樂欲、非同業者終不親近、無不勤合、不持世論、於外道業者終不親近、無不勤合、不持世論、於外道中無不悲愍、於事物中無有想縛、於其自中無不悲愍、於事物中無有想縛、於其自身不欲求樂、無有詐愛、不依魔羅。喜王！諸菩身不欲求樂、無有詐愛、不依魔羅。
喜王！諸菩薩摩訶薩所發誓言終不移惰、乃至竟菩提薩摩訶薩所發誓言終不移惰、乃至竟菩提場。「喜王！諸菩薩摩訶薩此等皆無，自餘場。
「喜王！諸菩薩摩訶薩此等皆無，自餘所有不得作者，應當莫作。「於中何者有可作所有不得作者，應當莫作。
「於中何者有可作法？喜王！諸菩薩當不毀謗、菩薩不毀謗他、自法？喜王！
諸菩薩當不毀謗、菩薩不毀謗他、自得安定、諸作事中不動不緩、當負重擔、於得安定、諸作事中不動不緩、當負重擔、於黑事中當不隨作、於白事中當作利益、少黑事中當不隨作、於白事中當作利益、少分行中當作超過、無量行中亦當已入、愛分行中當作超過、無量行中亦當已入、愛潤事中當作遠離、於法量中當不遠離、於生潤事中當作遠離、於法量中當不遠離、於生死苦當得解脫、於諸生中思惟故生當不解死苦當得解脫、於諸生中思惟故生當不解脫、不善業中當不攝取、於諸善根當作攝脫、不善業中當不攝取、於諸善根當作攝取、煩惱施中菩薩當慳、於法施中菩薩當不取、煩惱施中菩薩當慳、於法施中菩薩當不慳悋、外道學中當不修學、諸佛所許學中當慳悋、外道學中當不修學、諸佛所許學中當善修學、不平等見忍中當作不忍、正見忍中善修學、不平等見忍中當作不忍、正見忍中當具足忍、惡作業中當作懈怠、善作業中當具足忍、惡作業中當作懈怠、善作業中當發精進、於非想非非想生中當忘憶念、於當發精進、於非想非非想生中當忘憶念、於五通遊戲中當有定味、於起屍蠱道可畏呪五通遊戲中當有定味、於起屍蠱道可畏呪術中當作無智、出世智中當作智慧。「當如於術中當作無智、出世智中當作智慧。
「當如於
下页续读