方便中無濁，出處當順知。方便中無濁，出處當順知。我見應當捨，我所亦遠離，我見應當捨，我所亦遠離，染著當棄除，憍慢常應伏。染著當棄除，憍慢常應伏。
為食行如狗，施中等無貪，為食行如狗，施中等無貪，所食應飽滿，訖已當知樂。所食應飽滿，訖已當知樂。在陰莫為乏，大水當急渡，在陰莫為乏，大水當急渡，諸論不能破，純直無攀緣。諸論不能破，純直無攀緣。
遠離於睡眠、親近說法者，遠離於睡眠、親近說法者，超過於掉戲，亦應滅疑惑、超過於掉戲，亦應滅疑惑、及令散諸欲、嬾惰亦遠離。及令散諸欲、嬾惰亦遠離。不見得我處，無我令明顯；不見得我處，無我令明顯；
不住於命者，法亦不應觸。不住於命者，法亦不應觸。不鬪諍法中，平等說合義，不鬪諍法中，平等說合義，以心善思惟，諸行無所有。以心善思惟，諸行無所有。
當親近智者，諸處無怯弱，當親近智者，諸處無怯弱，彼中當信解，在眾莫怖畏。彼中當信解，在眾莫怖畏。當說他功德，自身勿高舉，當說他功德，自身勿高舉，遍智所行處，恒時應須行。遍智所行處，恒時應須行。
莫愛著住處，應去如飛鳥；莫愛著住處，應去如飛鳥；莫行為利養，亦勿計我身。莫行為利養，亦勿計我身。
心亦不減劣，巧知經行處，心亦不減劣，巧知經行處，當隨順念修，莫思亦莫憶。當隨順念修，莫思亦莫憶。亦當求解脫，常應在靜地，亦當求解脫，常應在靜地，常念修梵行，於定速當得。常念修梵行，於定速當得。
慈於平等心，悲者順攝受，慈於平等心，悲者順攝受，以喜為樂法，捨處當捨之。以喜為樂法，捨處當捨之。以戒憐愍他、以定當覺法、以戒憐愍他、以定當覺法、以智作應作，於後無悔惱。以智作應作，於後無悔惱。
當出無盡智，亦應善巧辭，當出無盡智，亦應善巧辭，
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