於中斷渴網,當捨諸愛著。於中斷渴網,當捨諸愛著。無明於中散,當得明現前,無明於中散,當得明現前,於中普知數,彼所說無著。於中普知數,彼所說無著。
智意種種心,於此廣說已,智意種種心,於此廣說已,攝取色與名,彼等於中說,攝取色與名,彼等於中說,觀察六根所,猶如見空村,觀察六根所,猶如見空村,於觸知外者,佛智當得見。於觸知外者,佛智當得見。若離三種言,彼等於中取;若離三種言,彼等於中取;
及滅三種愛,彼等於中說。及滅三種愛,彼等於中說。於中說棄捨,若彼所生處,於中說棄捨,若彼所生處,彼等斷於有,於此定中說。彼等斷於有,於此定中說。
絕生與病合、及離死毒箭,絕生與病合、及離死毒箭,諸苦於中寂,諸流分別者。諸苦於中寂,諸流分別者。諸憂令歡喜、惡意令解散,諸憂令歡喜、惡意令解散,成就淨方便,若彼法行者。成就淨方便,若彼法行者。
飽足所觀察,若所有求勝;飽足所觀察,若所有求勝;瞋惡中作明,若所有迷眼。瞋惡中作明,若所有迷眼。
此中佛雷震,轉於法輪時,此中佛雷震,轉於法輪時,健行此稱揚,若彼世間智;健行此稱揚,若彼世間智;此中普洗除,若濁亂煩惱,此中普洗除,若濁亂煩惱,此中害諸見,若所有我依。此中害諸見,若所有我依。
受、取及與持,此中皆已說,受、取及與持,此中皆已說,不錯佛智中,如是當得勝。不錯佛智中,如是當得勝。常增長諸法,此是巧智道,常增長諸法,此是巧智道,白法常積聚,遠離諸惡業。白法常積聚,遠離諸惡業。
佛法常念修,說當無慳悋,佛法常念修,說當無慳悋,莫斷佛種性,當住於彼中。莫斷佛種性,當住於彼中。熾然法種性,聖眾普能攝,熾然法種性,聖眾普能攝,應伏諸論師、外道欲起者。應伏諸論師、外道欲起者。
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