月燈三昧經卷 4 · 大正藏 0568c

言：「如來、應、正遍知隨汝所欲恣汝問之，汝所言yán：「如rú來lái、應yīng、正zhèng遍biàn知zhī隨suí汝rǔ所suǒ欲yù恣zì汝rǔ問wèn之zhī，汝rǔ所suǒ問者則能利益無量眾生，吾當為汝分別解問wèn者zhě則zé能néng利lì益yì無wú量liáng眾zhòng生shēng，吾wú當dāng為wéi汝rǔ分fēn別bié解jiě說，令汝心喜。」爾時，月光童子既蒙聽許即白說shuō，令lìng汝rǔ心xīn喜xǐ。」爾ěr時shí，月yuè光guāng童tóng子zǐ既jì蒙méng聽tīng許xū即jí白bái佛言：「菩薩摩訶薩成就幾法能得如是一切佛fó言yán：「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng就jiù幾jī法fǎ能néng得dé如rú是shì一yī切qiè諸法體性平等無戲論三昧？」爾時，佛告月光諸zhū法fǎ體tǐ性xìng平píng等děng無wú戲xì論lùn三sān昧mèi？」

爾ěr時shí，佛fó告gào月yuè光guāng童子言：「菩薩摩訶薩成就四法能得如是一童tóng子zǐ言yán：「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng就jiù四sì法fǎ能néng得dé如rú是shì一yī切諸法體性平等無戲論三昧。「何等為四？一切qiè諸zhū法fǎ體tǐ性xìng平píng等děng無wú戲xì論lùn三sān昧mèi。「何hé等děng為wéi四sì？

一yī者、善學柔軟，同住安隱到調伏地，能忍毀辱，者zhě、善shàn學xué柔róu軟ruǎn，同tóng住zhù安ān隱yǐn到dào調diào伏fú地dì，能néng忍rěn毀huǐ辱rǔ，見法除慢，是為初法。菩薩若能成就如是，便見jiàn法fǎ除chú慢màn，是shì為wéi初chū法fǎ。菩pú薩sà若ruò能néng成chéng就jiù如rú是shì，便biàn能得是一切諸法體性平等無戲論三昧。能néng得dé是shì一yī切qiè諸zhū法fǎ體tǐ性xìng平píng等děng無wú戲xì論lùn三sān昧mèi。

「復次，童子！菩薩摩訶薩成就善戒、清淨戒、第「復fù次cì，童tóng子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng就jiù善shàn戒jiè、清qīng淨jìng戒jiè、第dì一善清淨戒、不濁戒、不缺戒、不穿戒、不雜戒、一yī善shàn清qīng淨jìng戒jiè、不bù濁zhuó戒jiè、不bù缺quē戒jiè、不bù穿chuān戒jiè、不bù雜zá戒jiè、無定色戒、自在戒、不可呵戒、不退落戒、無所無wú定dìng色sè戒jiè、自zì在zài戒jiè、不bù可kě呵hē戒jiè、不bù退tuì落luò戒jiè、無wú所suǒ依戒、無所取戒、無所得戒、聖所讚戒、智所讚依yī戒jiè、無wú所suǒ取qǔ戒jiè、無wú所suǒ得dé戒jiè、聖shèng所suǒ讚zàn戒jiè、智zhì所suǒ讚zàn戒，童子！是為第二。菩薩具足是法，能得一戒jiè，童tóng子zǐ！

是shì為wéi第dì二èr。菩pú薩sà具jù足zú是shì法fǎ，能néng得dé一yī切諸法體性平等無戲論三昧。切qiè諸zhū法fǎ體tǐ性xìng平píng等děng無wú戲xì論lùn三sān昧mèi。

「復次，童子！菩薩摩訶薩深怖三界起驚畏心、「復fù次cì，童tóng子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà深shēn怖bù三sān界jiè起qǐ驚jīng畏wèi心xīn、厭離三界起不染心、不著三界起逼惱心、為厭yàn離lí三sān界jiè起qǐ不bù染rǎn心xīn、不bù著zhù三sān界jiè起qǐ逼bī惱nǎo心xīn、為wéi脫三界苦眾生故起大悲心、趣向阿耨多羅脫tuō三sān界jiè苦kǔ眾zhòng生shēng故gù起qǐ大dà悲bēi心xīn、趣qù向xiàng阿ā耨nòu多duō羅luó三藐三菩提發大精進心，童子！是為第三。三sān藐miǎo三sān菩pú提tí發fā大dà精jīng進jìn心xīn，童tóng子zǐ！

是shì為wéi第dì三sān。菩薩成就如是，能得一切諸法體性平等無菩pú薩sà成chéng就jiù如rú是shì，能néng得dé一yī切qiè諸zhū法fǎ體tǐ性xìng平píng等děng無wú戲論三昧。戲xì論lùn三sān昧mèi。

「復次，童子！菩薩摩訶薩求於多聞無有厭足，「復fù次cì，童tóng子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà求qiú於wū多duō聞wén無wú有yǒu厭yàn足zú，為重於法不求財利、為重於智不求名聞，隨為wéi重zhòng於wū法fǎ不bù求qiú財cái利lì、為wéi重zhòng於wū智zhì不bù求qiú名míng聞wén，隨suí聞受持、為他廣說、顯示其義，以悲愍故不為聞wén受shòu持chí、為wéi他tā廣guǎng說shuō、顯xiǎn示shì其qí義yì，以yǐ悲bēi愍mǐn故gù不bù為wéi親屬，菩薩復作是念：『云何能令前聽法眾生親qīn屬shǔ，菩pú薩sà復fù作zuò是shì念niàn：『云yún何hé能néng令lìng前qián聽tīng法fǎ眾zhòng生shēng於無上菩提速得不退轉？』是為第四。菩薩成於wū無wú上shàng菩pú提tí速sù得dé不bù退tuì轉zhuǎn？』

是shì為wéi第dì四sì。菩pú薩sà成chéng就如是，能得一切諸法平等無戲論三昧。「童就jiù如rú是shì，能néng得dé一yī切qiè諸zhū法fǎ平píng等děng無wú戲xì論lùn三sān昧mèi。

「童tóng子當知：此三昧法門，無量諸佛之所演說、無子zǐ當dāng知zhī：此cǐ三sān昧mèi法fǎ門mén，無wú量liáng諸zhū佛fó之zhī所suǒ演yǎn說shuō、無wú