族姓等！當勤受此是經要說，持諷誦讀以宣族姓等！當勤受此是經要說，持諷誦讀以宣流布，廣為學者演說斯法，使諸四輩加心專流布，廣為學者演說斯法，使諸四輩加心專習，是慧要行積辯句義。若族姓子及族姓女，習，是慧要行積辯句義。
若族姓子及族姓女，發心怡悅向樂是經，當為斯輩解此奧藏深發心怡悅向樂是經，當為斯輩解此奧藏深邃諸義，道之無府眾經所歸，諸佛積要微妙邃諸義，道之無府眾經所歸，諸佛積要微妙無量，若所授者，當令字句了了分明使無增無量，若所授者，當令字句了了分明使無增減。又諸族姓若賢男女，在於過去恒沙諸佛減。又諸族姓若賢男女，在於過去恒沙諸佛所作功德施行種種，受持諸佛所可說法，一所作功德施行種種，受持諸佛所可說法，一一專習勤心奉行。若復施、戒、忍、進、定、智，行是一專習勤心奉行。
若復施、戒、忍、進、定、智，行是六度億百千劫，奉是諸佛并眾弟子，衣被、六度億百千劫，奉是諸佛并眾弟子，衣被、飯食、床臥、醫藥、香華、伎樂，進諸所欲；又造精飯食、床臥、醫藥、香華、伎樂，進諸所欲；又造精舍經行之地，奉敬如是不可稱計；至諸世尊舍經行之地，奉敬如是不可稱計；
至諸世尊般泥洹已，為諸如來起七寶塔，一一供養諸般泥洹已，為諸如來起七寶塔，一一供養諸如來塔，香華、伎樂、繒綵、幡蓋、進然香燈，又懸如來塔，香華、伎樂、繒綵、幡蓋、進然香燈，又懸夜光明月諸寶，供養如是極多無數，斯所行夜光明月諸寶，供養如是極多無數，斯所行德集會計之，都不如是族姓男女逮得一聞德集會計之，都不如是族姓男女逮得一聞此阿耨達龍王所問決諸狐疑法品義也。所此阿耨達龍王所問決諸狐疑法品義也。
所以者何？以斯法藏出生諸佛菩薩要行慧之以者何？以斯法藏出生諸佛菩薩要行慧之最故，何況奉持、執卷誦讀，以無疑心體解最故，何況奉持、執卷誦讀，以無疑心體解深妙，復以所聞宣示流布，斯諸功德不可測深妙，復以所聞宣示流布，斯諸功德不可測量也。」量也。」
是時慈氏、軟首童子、賢者阿難俱白佛言：「甚是時慈氏、軟首童子、賢者阿難俱白佛言：「甚未曾有。唯然，世尊！又若如來慈降一切興有未曾有。唯然，世尊！
又若如來慈降一切興有大悲，乃為十方去來現在菩薩行者、天、龍、鬼大悲，乃為十方去來現在菩薩行者、天、龍、鬼神、諸眾生故，弘說是法無極清淨道品之義。神、諸眾生故，弘說是法無極清淨道品之義。又復世尊！若族姓子及族姓女，聞阿耨達龍又復世尊！
若族姓子及族姓女，聞阿耨達龍王所問決狐疑經，不即受持樂習誦讀，又王所問決狐疑經，不即受持樂習誦讀，又不廣博布示等學，亦不興心勸助之者，當知不廣博布示等學，亦不興心勸助之者，當知是輩族姓男女，以為眾魔及魔官屬，并邪外是輩族姓男女，以為眾魔及魔官屬，并邪外
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