土，其國人民觀於世尊師子之座，懸在虛土，其國人民觀於世尊師子之座，懸在虛空而無所著，尋解諸法亦空無著。當爾之時空而無所著，尋解諸法亦空無著。當爾之時悉得法忍。其如來者但說金剛定入之門，不悉得法忍。
其如來者但說金剛定入之門，不有聲聞、緣覺雜言。所以唯演金剛定者，譬如有聲聞、緣覺雜言。所以唯演金剛定者，譬如金剛所可著處靡不降徹。而彼如來所可說金剛所可著處靡不降徹。
而彼如來所可說法，亦如金剛，鑽碎吟疑住著諸見。「如是賢者！法，亦如金剛，鑽碎吟疑住著諸見。「如是賢者！
阿耨達佛若現滅度，而其世界有尊菩薩，名阿耨達佛若現滅度，而其世界有尊菩薩，名曰持願，當授其決然後現滅。其佛方滅，持願曰持願，當授其決然後現滅。其佛方滅，持願菩薩即得無上最正之覺，尋補佛處，號曰等菩薩即得無上最正之覺，尋補佛處，號曰等世如來、無著、平等正覺！其土所有神通菩薩世如來、無著、平等正覺！
其土所有神通菩薩及上弟子眾會多少，如阿耨達！」時阿耨達王及上弟子眾會多少，如阿耨達！」時阿耨達王之太子名曰當信，敬心悅欣，以寶明之太子名曰當信，敬心悅欣，以寶明珠、交露飾蓋進奉如來，叉手白佛：「誰當於時珠、交露飾蓋進奉如來，叉手白佛：「誰當於時得為持願菩薩者耶？」是時世尊知王太子得為持願菩薩者耶？」
是時世尊知王太子當信意向，告阿難曰：「其時持願菩薩大士當信意向，告阿難曰：「其時持願菩薩大士當補佛處者，今龍王子當信是也！時阿當補佛處者，今龍王子當信是也！時阿耨達如來方滅，持願菩薩尋昇佛座；又其耨達如來方滅，持願菩薩尋昇佛座；
又其等世如來、無著、平等正覺方適得佛，亦便轉等世如來、無著、平等正覺方適得佛，亦便轉此法品正要。」當佛說是封拜品時，四萬菩薩此法品正要。」當佛說是封拜品時，四萬菩薩得無從生忍，十方世界來會菩薩、釋、梵、持世、得無從生忍，十方世界來會菩薩、釋、梵、持世、天、龍、鬼神，聞佛說此封拜法已，悉皆喜悅懽天、龍、鬼神，聞佛說此封拜法已，悉皆喜悅懽心踊躍信樂遂生，五體稽首各還宮殿。阿耨心踊躍信樂遂生，五體稽首各還宮殿。
阿耨達王與諸太子眷屬圍遶，勅伊羅蠻龍象王達王與諸太子眷屬圍遶，勅伊羅蠻龍象王曰：「為如來故造作交露琦珍寶車，使其廣博曰：「為如來故造作交露琦珍寶車，使其廣博殊妙無極，當以奉送至真正覺！尋應受教。」輒殊妙無極，當以奉送至真正覺！尋應受教。」
輒為如來化作七寶珠交露車，令極高大廣博為如來化作七寶珠交露車，令極高大廣博嚴飾。世尊菩薩及諸弟子悉就車坐，無熱嚴飾。世尊菩薩及諸弟子悉就車坐，無熱龍王太子眷屬，心懷恭恪手共挽車，從其宮龍王太子眷屬，心懷恭恪手共挽車，從其宮中出于大池，如來神旨忽昇鷲山。中出于大池，如來神旨忽昇鷲山。
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