從聞是法，諸佛眾會悉同如今。是阿耨達從聞是法，諸佛眾會悉同如今。是阿耨達後無數世，奉諸如來事眾正覺，修梵淨行常後無數世，奉諸如來事眾正覺，修梵淨行常護正法勸進菩薩！然後七百無數劫已，當得護正法勸進菩薩！
然後七百無數劫已，當得作佛，號阿耨達如來、無著、平等正覺、通行備作佛，號阿耨達如來、無著、平等正覺、通行備足、無上法御、天人之師，為佛、世尊！「如是賢者！足、無上法御、天人之師，為佛、世尊！「如是賢者！
無熱如來得為佛時，其土人民都無貪婬、恚無熱如來得為佛時，其土人民都無貪婬、恚怒、愚癡，永無相侵不相論短。何則然者？以怒、愚癡，永無相侵不相論短。何則然者？
以彼眾生志行備故。如是賢者！阿耨達佛、至真、彼眾生志行備故。如是賢者！
阿耨達佛、至真、如來，乃當應壽八十億載，弟子之眾亦八十如來，乃當應壽八十億載，弟子之眾亦八十億，如其始會之為清淨，從始至終無異缺減，億，如其始會之為清淨，從始至終無異缺減，如此之比數百千會，當有通辯受決菩薩四如此之比數百千會，當有通辯受決菩薩四千億人都悉集會，又諸發意菩薩行者不可千億人都悉集會，又諸發意菩薩行者不可計數。「無熱如來當為佛時，其土清淨紺琉璃計數。「無熱如來當為佛時，其土清淨紺琉璃為地，天金分錯飾用諸寶，以眾明珠造作為地，天金分錯飾用諸寶，以眾明珠造作樓閣及經行地。彼土眾生若興食想應輒百樓閣及經行地。
彼土眾生若興食想應輒百味，悉得五通。其國處所人民居止，但以珍琦、味，悉得五通。其國處所人民居止，但以珍琦、被服、飲食、娛樂自由，悉如第四兜術天上。彼被服、飲食、娛樂自由，悉如第四兜術天上。
彼不二念，又無貪欲婬行之心，而諸眾生法樂不二念，又無貪欲婬行之心，而諸眾生法樂自娛，其土人民都無欲垢。若彼如來敷雨法自娛，其土人民都無欲垢。若彼如來敷雨法說不有勞想，神變無數以演洪化，宣示經法說不有勞想，神變無數以演洪化，宣示經法永無其難，方適說法眾生輒度。何則然者？永無其難，方適說法眾生輒度。
何則然者？以彼一切志純熟故。「又其如來自於三千大以彼一切志純熟故。
「又其如來自於三千大千世界，唯一法化無外異道；又若如來欲會千世界，唯一法化無外異道；又若如來欲會眾時，輒放身光盡明其界，彼土人民尋皆有眾時，輒放身光盡明其界，彼土人民尋皆有念：『世尊覺來將演法化故揚光耳！』各承佛念：『世尊覺來將演法化故揚光耳！』
各承佛聖神足飛來詣佛聽法。「又彼如來終無不定，聖神足飛來詣佛聽法。「又彼如來終無不定，乘大聖神忽昇空中去地七丈，就其自然師乘大聖神忽昇空中去地七丈，就其自然師子之座，廣為眾會進講法說，普土見之，譬如子之座，廣為眾會進講法說，普土見之，譬如覩其日月宮殿明盛滿時。眾生種德故生彼覩其日月宮殿明盛滿時。
眾生種德故生彼
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