大樹緊那羅王所問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0369c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1861 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大樹緊那羅王所問經大正藏 T15, no. 625姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說伅真陀羅所問如來三昧經大正藏 T15, no. 624後漢 · 支婁迦讖譯
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0369c
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我的选文知無明流不逆緣法。是為四。
「善男子!菩薩成就四法,能現一切聲聞、緣覺及諸眾生形色威儀無有別異。
何等四?善起如幻三昧。
如實而知一切法相。善觀五通。
自觀己身知如幻化。是為四。
「善男子!菩薩成就四法,觀於生死不住涅槃。
何等四?諸佛護持。
自大悲心。善巧方便。
不捨本願。是為四。
「善男子!菩薩成就四法,觀眾生界不動法界。
何等四?觀自實性。
解於法性。觀眾生性不疑智性。
觀諸眾生同涅槃性。是為四。
「善男子!菩薩成就四法,不退失利觀現失利。
何等四?善男子!
以專志心趣向涅槃。修入生死。
專志欲於一切佛法。現為聲聞、緣覺調伏。
是為四。「善男子!
菩薩成就四法,有大財寶封邑無盡,以方便力現為貧窮無諸財賄。何等四?
或現作於轉輪大王、釋、梵天王,為化尊勝諸眾生故。現作貧窮,為化貧窮諸眾生故。
見來求者,盡捨一切所有財物。見大富者,現無盡寶有自在力。
是為四。「善男子!
菩薩成就四法,令有作門入無作門。何等四?
說一切行無常。淨於智行。
得於覺知一切行無我。離於諸見得涅槃法寂智進行。
是為四。「善男子!
菩薩成就四法,善觀察諸法。何等四?
善淨慧眼。得明法眼。
佛眼現前。於一切法得灌頂位。
是為四。「善男子!
菩薩成就四法,決定分別一切諸法。何等四?
辯智。無滯解了諦智。
住四依智。不捨陀羅尼智。
是為四。「善男子!
菩薩成就四法,行於世法不為所污。何等四?
觀知世法。超出過於世間眾生。
斷除愛恚無所染污。畢竟明淨。
是為四。「善男子!
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 625
- 藏经版页
- 0369c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Drumakinnararājaparipṛcchā/《大树紧那罗王所问经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。