宮殿自隨。或生諸佛前，終不空也；若人藥和宮殿自隨。或生諸佛前，終不空也；
若人藥和赤銅，若不成金，不失銀也。赤銅，若不成金，不失銀也。十方諸佛觀法十方諸佛觀法：十方諸佛觀法十方諸佛觀法：念十方諸佛者，坐觀東方廓然明淨，無諸山念十方諸佛者，坐觀東方廓然明淨，無諸山河石壁，唯見一佛結跏趺坐舉手說法。心眼河石壁，唯見一佛結跏趺坐舉手說法。
心眼觀察，光明相好畫然了了，繫念在佛不令他觀察，光明相好畫然了了，繫念在佛不令他緣，心若餘緣攝之令還。如是見者，更增十佛，緣，心若餘緣攝之令還。如是見者，更增十佛，既見之後復增百千，乃至無有邊際，近身則既見之後復增百千，乃至無有邊際，近身則狹轉遠轉廣，但見諸佛光光相接。心眼觀察狹轉遠轉廣，但見諸佛光光相接。
心眼觀察得如是者，迴身東南，復如上觀。既得成就，南得如是者，迴身東南，復如上觀。既得成就，南方西南方，西方西北方，北方東北方，上下方方西南方，西方西北方，北方東北方，上下方都亦如是。既得方方皆見諸佛，如東方已，當都亦如是。
既得方方皆見諸佛，如東方已，當復端坐總觀十方諸佛，一念所緣周匝得見。復端坐總觀十方諸佛，一念所緣周匝得見。定心成就者，即於定中十方諸佛皆為說法，定心成就者，即於定中十方諸佛皆為說法，疑網雲消得無生忍。若宿罪因緣不見諸佛疑網雲消得無生忍。
若宿罪因緣不見諸佛者，當一日一夜六時懺悔隨喜勸請，漸自得者，當一日一夜六時懺悔隨喜勸請，漸自得見，縱使諸佛不為說法，是時心得快樂身體見，縱使諸佛不為說法，是時心得快樂身體安隱。是則名為觀十方諸佛也。安隱。是則名為觀十方諸佛也。
觀無量壽佛法觀無量壽佛法：觀無量壽佛法觀無量壽佛法：觀無量壽佛者，有二種人。鈍根者，先當教令觀無量壽佛者，有二種人。鈍根者，先當教令心眼觀察額上一寸，除却皮肉但見赤骨。繫心眼觀察額上一寸，除却皮肉但見赤骨。
繫念在緣不令他念，心若餘緣攝之令還。得如念在緣不令他念，心若餘緣攝之令還。得如是見者，當復教令變此赤骨辟方一寸令白是見者，當復教令變此赤骨辟方一寸令白如珂。既得如是見者，當復教令自變其身皆如珂。
既得如是見者，當復教令自變其身皆作白骨，無有皮肉色如珂雪。復得如是見，當作白骨，無有皮肉色如珂雪。復得如是見，當更教令變此骨身使作琉璃，光色清淨視表更教令變此骨身使作琉璃，光色清淨視表徹裏，既得如是見者，當復教令從此琉璃身徹裏，既得如是見者，當復教令從此琉璃身中放白光明，自近及遠遍滿閻浮，唯見光明中放白光明，自近及遠遍滿閻浮，唯見光明不見諸物，還攝光明入於身中。既入之後，復不見諸物，還攝光明入於身中。
既入之後，復
下页续读