者、了知中品意樂；六者、了知下品意樂；七者、者、了知中品意樂；六者、了知下品意樂；
七者、了知諸善意樂；八者、了知堅固意樂；九者、了了知諸善意樂；八者、了知堅固意樂；
九者、了知常起隨眠；十者、了知暴惡隨眠。如是等法，知常起隨眠；十者、了知暴惡隨眠。
如是等法，於一有情如實知已，乃至盡於諸有情界所於一有情如實知已，乃至盡於諸有情界所知亦然。善男子！菩薩若修如是十種法者，能知亦然。善男子！
菩薩若修如是十種法者，能知有情意樂隨眠。「又，善男子！菩薩若修十種知有情意樂隨眠。「又，善男子！
菩薩若修十種法者，善知成熟有情之法。何等為十？一者、應法者，善知成熟有情之法。何等為十？
一者、應以諸佛色相而調伏者，即現佛相；二者、應以以諸佛色相而調伏者，即現佛相；二者、應以菩薩色相而調伏者，即現菩薩之相；三者、應菩薩色相而調伏者，即現菩薩之相；
三者、應以緣覺色相而調伏者，即現緣覺之相；四者、以緣覺色相而調伏者，即現緣覺之相；四者、應以聲聞色相而調伏者，即現聲聞之相；五應以聲聞色相而調伏者，即現聲聞之相；
五者、應以帝釋色相而調伏者，即現帝釋之相；者、應以帝釋色相而調伏者，即現帝釋之相；六者、應以魔王色相而調伏者，即現魔王之六者、應以魔王色相而調伏者，即現魔王之相；七者、應以梵王色相而調伏者，即現梵王相；
七者、應以梵王色相而調伏者，即現梵王之相；八者、應以婆羅門色相而調伏者，即現之相；八者、應以婆羅門色相而調伏者，即現婆羅門之相；九者、應以剎帝利色相而調伏婆羅門之相；
九者、應以剎帝利色相而調伏者，即現剎帝利之相；十者、應以長者色相而者，即現剎帝利之相；十者、應以長者色相而調伏者，即現長者之相。善男子！諸有情等應調伏者，即現長者之相。
善男子！諸有情等應以如是種種色相而調伏者，菩薩即能隨所以如是種種色相而調伏者，菩薩即能隨所應現別異之相。善男子！菩薩若修如是十種應現別異之相。
善男子！菩薩若修如是十種法者，善知成熟有情之法。「又，善男子！菩薩若法者，善知成熟有情之法。
「又，善男子！菩薩若修十種法者，得勝樂住。何等為十？一者、正直；修十種法者，得勝樂住。
何等為十？一者、正直；
二者、柔軟；三者、無諂曲心；四者、無瞋恚心；五二者、柔軟；三者、無諂曲心；
四者、無瞋恚心；五者、無染污心；六者、具清淨心；七者、無麁獷語；者、無染污心；
六者、具清淨心；七者、無麁獷語；
八者、斷穢惡語；九者、常行忍辱；十者、具善愛八者、斷穢惡語；九者、常行忍辱；
十者、具善愛樂。善男子！菩薩若修如是十種法者，得勝樂樂。善男子！
菩薩若修如是十種法者，得勝樂住。「又，善男子！菩薩若修十種法者，得安樂住。住。「又，善男子！
菩薩若修十種法者，得安樂住。何等為十？一者、正見具足；二者、具見清淨戒何等為十？
一者、正見具足；二者、具見清淨戒行圓滿；三者、儀範清淨；四者、隨順所行境界；行圓滿；
三者、儀範清淨；四者、隨順所行境界；
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