即不能順有情行增長誓願，堅固菩薩事業。即不能順有情行增長誓願，堅固菩薩事業。又若起虛妄語志意缺減，即不能如說能行。又若起虛妄語志意缺減，即不能如說能行。
又若生其懈倦，即不能於諸所作不生懈倦。又若生其懈倦，即不能於諸所作不生懈倦。又若於菩提心有所退失而無所證，即不能又若於菩提心有所退失而無所證，即不能不捨菩提之心。何以故？善男子！菩薩於阿耨不捨菩提之心。
何以故？善男子！
菩薩於阿耨多羅三藐三菩提，本無所得亦無所證，是故多羅三藐三菩提，本無所得亦無所證，是故汝今應如是知，以法供養，是為承事供養如汝今應如是知，以法供養，是為承事供養如來非財供養。善男子！菩薩若修如是十種法來非財供養。善男子！
菩薩若修如是十種法者，善能承事供養如來。「又，善男子！菩薩若修者，善能承事供養如來。「又，善男子！
菩薩若修十種法者，能摧伏我慢。何等為十？一者、菩薩十種法者，能摧伏我慢。何等為十？
一者、菩薩捨家出家，離諸親友、眷屬、知識，猶如死故摧捨家出家，離諸親友、眷屬、知識，猶如死故摧伏我慢；二者、毀己形好被服壞色，隨順正法伏我慢；二者、毀己形好被服壞色，隨順正法故摧我慢；三者、剃除鬚髮執持應器，巡家行故摧我慢；
三者、剃除鬚髮執持應器，巡家行乞故摧我慢；四者、為乞食因緣卑下其心，與乞故摧我慢；四者、為乞食因緣卑下其心，與旃陀羅童子而無有異故摧我慢；五者、常作旃陀羅童子而無有異故摧我慢；
五者、常作是念：『我從他乞，我之身命繫屬於他。』故摧是念：『我從他乞，我之身命繫屬於他。』故摧我慢；六者、我所受食以清淨故，諸佛所許故我慢；
六者、我所受食以清淨故，諸佛所許故摧我慢；七者、為欲親近阿闍梨、師長、聖眾故摧我慢；七者、為欲親近阿闍梨、師長、聖眾故摧我慢；八者、我具威儀軌則所行如法，欲令摧我慢；
八者、我具威儀軌則所行如法，欲令同梵行者見皆歡喜，故摧我慢；九者、於諸未同梵行者見皆歡喜，故摧我慢；九者、於諸未具佛法之者願當得具，故摧我慢；十者、於彼具佛法之者願當得具，故摧我慢；
十者、於彼忿恚惱害諸有情中，我當常行忍辱之行故忿恚惱害諸有情中，我當常行忍辱之行故摧我慢。善男子！菩薩若修如是十種法者，能摧我慢。善男子！
菩薩若修如是十種法者，能摧我慢。「又，善男子！菩薩若修十種法者，能生摧我慢。「又，善男子！
菩薩若修十種法者，能生淨信。何等為十？一者、福行成辦；二者、具正因淨信。何等為十？
一者、福行成辦；二者、具正因故得宿世善根圓滿；三者、不起邪信故而具故得宿世善根圓滿；
三者、不起邪信故而具正見；四者、不依邪師故得意樂具足；五者、離正見；四者、不依邪師故得意樂具足；
五者、離諂誑故得正行無曲；六者、根性利故而得勝諂誑故得正行無曲；六者、根性利故而得勝慧；七者、相續清淨故得離諸障；八者、遠離惡慧；
七者、相續清淨故得離諸障；八者、遠離惡
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