善思童子經卷 1 · 大正藏 0609c

一切法有合，示現不合者；一yī切qiè法fǎ有yǒu合hé，示shì現xiàn不bù合hé者zhě；真如無合故，畢竟無有物。真zhēn如rú無wú合hé故gù，畢bì竟jìng無wú有yǒu物wù。

諸法無和合，無作無滅者；諸zhū法fǎ無wú和hé合hé，無wú作zuò無wú滅miè者zhě；如是亦不得，諸法各各無。如rú是shì亦yì不bù得dé，諸zhū法fǎ各gè各gè無wú。

諸法不可得，彼等前際無；諸zhū法fǎ不bù可kě得dé，彼bǐ等děng前qián際jì無wú；本際既無故，故名為實際。本běn際jì既jì無wú故gù，故gù名míng為wéi實shí際jì。

一切法歡喜，歡喜不可得；一yī切qiè法fǎ歡huān喜xǐ，歡huān喜xǐ不bù可kě得dé；既無有諸法，彼亦不可說。既jì無wú有yǒu諸zhū法fǎ，彼bǐ亦yì不bù可kě說shuō。

諸法無歡喜，彼等二皆無；諸zhū法fǎ無wú歡huān喜xǐ，彼bǐ等děng二èr皆jiē無wú；真如中無物，此是甚深相。真zhēn如rú中zhōng無wú物wù，此cǐ是shì甚shèn深shēn相xiāng。

一切法無嫌，真如中無我；一yī切qiè法fǎ無wú嫌xián，真zhēn如rú中zhōng無wú我wǒ；真如無有故，彼無有嫌處。真zhēn如rú無wú有yǒu故gù，彼bǐ無wú有yǒu嫌xián處chǔ。

涅槃無讚歎，彼法不可得；涅niè槃pán無wú讚zàn歎tàn，彼bǐ法fǎ不bù可kě得dé；諸法無有故，故名為涅槃。諸zhū法fǎ無wú有yǒu故gù，故gù名míng為wéi涅niè槃pán。

諸法無明者，真如中示現；諸zhū法fǎ無wú明míng者zhě，真zhēn如rú中zhōng示shì現xiàn；此是假名說，是故名為思。此cǐ是shì假jiǎ名míng說shuō，是shì故gù名míng為wéi思sī。

諸法無思者，此法無定處；諸zhū法fǎ無wú思sī者zhě，此cǐ法fǎ無wú定dìng處chǔ；是故無眾生，此是諸法體。是shì故gù無wú眾zhòng生shēng，此cǐ是shì諸zhū法fǎ體tǐ。

一切法如幻，彼幻不可得；一yī切qiè法fǎ如rú幻huàn，彼bǐ幻huàn不bù可kě得dé；諸法不得故，說有為諸行。諸zhū法fǎ不bù得dé故gù，說shuō有yǒu為wéi諸zhū行xíng。

諸法既無為，此彼真如體；諸zhū法fǎ既jì無wú為wéi，此cǐ彼bǐ真zhēn如rú體tǐ；無有諸法處，故言無有邊。無wú有yǒu諸zhū法fǎ處chǔ，故gù言yán無wú有yǒu邊biān。

雖言有境界，境界實無有；雖suī言yán有yǒu境jìng界jiè，境jìng界jiè實shí無wú有yǒu；而凡夫所說，故名為境界。而ér凡fán夫fū所suǒ說shuō，故gù名míng為wéi境jìng界jiè。

諸境界虛妄，故說無境界；諸zhū境jìng界jiè虛xū妄wàng，故gù說shuō無wú境jìng界jiè；說無有境界，是境界真相。說shuō無wú有yǒu境jìng界jiè，是shì境jìng界jiè真zhēn相xiàng。

言一切法體，彼等無有數；言yán一yī切qiè法fǎ體tǐ，彼bǐ等děng無wú有yǒu數shù；彼等既無有，寂定汝等知。彼bǐ等děng既jì無wú有yǒu，寂jì定dìng汝rǔ等děng知zhī。

無得言有得，示現有得處；無wú得dé言yán有yǒu得dé，示shì現xiàn有yǒu得dé處chǔ；