善思童子經卷 1 · 大正藏 0606c

願眾生住此，如諸佛所住。」願yuàn眾zhòng生shēng住zhù此cǐ，如rú諸zhū佛fó所suǒ住zhù。」爾時，善思離車童子說此偈已，一心合掌而爾ěr時shí，善shàn思sī離lí車jū童tóng子zǐ說shuō此cǐ偈jì已yǐ，一yī心xīn合hé掌zhǎng而ér白佛言：「惟願世尊，慈愍我故受此蓮華。」爾白bái佛fó言yán：「惟wéi願yuàn世shì尊zūn，慈cí愍mǐn我wǒ故gù受shòu此cǐ蓮lián華huá。」

爾ěr時世尊為欲憐愍善思離車孩童子故受彼蓮時shí世shì尊zūn為wéi欲yù憐lián愍mǐn善shàn思sī離lí車jū孩hái童tóng子zǐ故gù受shòu彼bǐ蓮lián華。佛受華已，是時善思離車童子，歡喜踊躍華huá。佛fó受shòu華huá已yǐ，是shì時shí善shàn思sī離lí車jū童tóng子zǐ，歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè發是願言：「藉此善根，我於來世，若當證得阿發fā是shì願yuàn言yán：「藉jiè此cǐ善shàn根gēn，我wǒ於wū來lái世shì，若ruò當dāng證zhèng得dé阿ā耨多羅三藐三菩提已，如今世尊，為於一切耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí已yǐ，如rú今jīn世shì尊zūn，為wéi於wū一yī切qiè眾生說法。然其法中，諸凡夫法及阿羅漢，一眾zhòng生shēng說shuō法fǎ。

然rán其qí法fǎ中zhōng，諸zhū凡fán夫fū法fǎ及jí阿ā羅luó漢hàn，一yī切聖法皆不可得。」爾時，長老舍利弗同在集切qiè聖shèng法fǎ皆jiē不bù可kě得dé。」爾ěr時shí，長cháng老lǎo舍shè利lì弗fú同tóng在zài集jí會聞是語已，於大眾中即問善思離車童子會huì聞wén是shì語yǔ已yǐ，於wū大dà眾zhòng中zhōng即jí問wèn善shàn思sī離lí車jū童tóng子zǐ作如是言：「離車童子！汝向所言，我當證彼如作zuò如rú是shì言yán：「離lí車jū童tóng子zǐ！

汝rǔ向xiàng所suǒ言yán，我wǒ當dāng證zhèng彼bǐ如rú是法已，為諸眾生說於彼法。云何說法？彼法是shì法fǎ已yǐ，為wéi諸zhū眾zhòng生shēng說shuō於wū彼bǐ法fǎ。云yún何hé說shuō法fǎ？

彼bǐ法fǎ云何？」爾時善思離車童子，即以偈答舍利弗云yún何hé？」爾ěr時shí善shàn思sī離lí車jū童tóng子zǐ，即jí以yǐ偈jì答dá舍shè利lì弗fú言：言yán：「彼法無有佛，及諸聲聞得；「彼bǐ法fǎ無wú有yǒu佛fó，及jí諸zhū聲shēng聞wén得dé；

我當證是法，為諸眾生說。我wǒ當dāng證zhèng是shì法fǎ，為wéi諸zhū眾zhòng生shēng說shuō。彼法無處所，亦復無去來；彼bǐ法fǎ無wú處chǔ所suǒ，亦yì復fù無wú去qù來lái；

智者如是知，法之本體性。智zhì者zhě如rú是shì知zhī，法fǎ之zhī本běn體tǐ性xìng。過去一切佛，現在無上尊，過guò去qù一yī切qiè佛fó，現xiàn在zài無wú上shàng尊zūn，無不如是知，入無餘寂滅。無wú不bù如rú是shì知zhī，入rù無wú餘yú寂jì滅miè。

彼中無法界，眾生界亦無；彼bǐ中zhōng無wú法fǎ界jiè，眾zhòng生shēng界jiè亦yì無wú；如是之邊際，世間無入者。如rú是shì之zhī邊biān際jì，世shì間jiān無wú入rù者zhě。

法界惟名字，字從分別生；法fǎ界jiè惟wéi名míng字zì，字zì從cóng分fēn別bié生shēng；分別無分別，究竟不可得。」分fēn別bié無wú分fēn別bié，究jiū竟jìng不bù可kě得dé。」

爾時，長老富婁那彌多羅尼子，即於眾中還爾ěr時shí，長cháng老lǎo富fù婁lóu那nà彌mí多duō羅luó尼ní子zǐ，即jí於wū眾zhòng中zhōng還huán以偈問善思童子，作如是言：以yǐ偈jì問wèn善shàn思sī童tóng子zǐ，作zuò如rú是shì言yán：「童子汝云何，能學解此法？「童tóng子zǐ汝rǔ云yún何hé，能néng學xué解jiě此cǐ法fǎ？甚深無譬喻，諸智者所迷。甚shèn深shēn無wú譬pì喻yù，諸zhū智zhì者zhě所suǒ迷mí。

汝今身未行，已作如是辯，汝rǔ今jīn身shēn未wèi行xíng，已yǐ作zuò如rú是shì辯biàn，