說無垢稱經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0564c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2642 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读說無垢稱經大正藏 T14, no. 476唐 · 玄奘譯
- 汉文完整原文 · 行段试行維摩詰經大正藏 T14, no. 475姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說維摩詰經大正藏 T14, no. 474吳 · 支謙譯
卷目录 · 6 卷卷 2 · 大正藏 0564c
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我的选文曰:「不任詣彼問疾。」
4菩薩品說無垢稱經菩薩品第四
爾時,世尊告慈氏菩薩摩訶薩言:「汝應往詣無垢稱所問安其疾。」慈氏菩薩白言:「世尊!
我不堪任詣彼問疾。所以者何?
憶念我昔於一時間為覩史多天王及其眷屬說諸菩薩摩訶薩等不退轉地所有法要。時無垢稱來到彼所,稽首我足而作是言:『尊者慈氏!
唯佛、世尊授仁者記,一生所繫當得無上正等菩提。為用何生得授記乎?
過去耶?未來耶?
現在耶?若過去生,過去生已滅;
若未來生,未來生未至;若現在生,現在生無住。
如世尊說:「汝等苾芻!剎那剎那具生老死,即沒即生。」
若以無生得授記者,無生即是所入正性;於此無生所入性中,無有授記,亦無證得正等菩提。
云何,慈氏!得授記耶?
為依如生得授記耶?為依如滅得授記耶?
若依如生得授記者,如無有生;若依如滅得授記者,如無有滅。
無生、無滅真如理中無有授記。一切有情皆如也、一切法亦如也、一切聖賢亦如也、至於慈氏亦如也。
若尊者慈氏得授記者,一切有情亦應如是而得授記。所以者何?
夫真如者,非二所顯,亦非種種異性所顯。若尊者慈氏當證無上正等菩提,一切有情亦應如是,當有所證。
所以者何?夫菩提者,一切有情等所隨覺。
若尊者慈氏當般涅槃,一切有情亦應如是當有涅槃。所以者何?
非一切有情不般涅槃。佛說真如為般涅槃,以佛觀見
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T14, no. 476
- 藏经版页
- 0564c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Vimalakīrtinirdeśa/《维摩诘经》汉译组:DILA 经录把 T0474、T0475、T0476 互列为相关经典;平台将两条新增译本并入既有 T0475 规范作品,同时保留三译的题名、译者和全文。