生。奢利弗！譬如有人壽命百歲，將一滴水生。奢利弗！
譬如有人壽命百歲，將一滴水來與如來、阿羅訶、三藐三佛陀，作如是言：『世來與如來、阿羅訶、三藐三佛陀，作如是言：『世尊！我寄此一滴水，願為持之，莫雜餘水。』如尊！我寄此一滴水，願為持之，莫雜餘水。』
如來取已擲恒伽大河中，擲已彼一滴水向於來取已擲恒伽大河中，擲已彼一滴水向於大海。時彼壽百歲人，過歲還來作如是言：『世大海。時彼壽百歲人，過歲還來作如是言：『世尊！與我前所寄一滴之水，不令雜餘水者。』尊！
與我前所寄一滴之水，不令雜餘水者。』奢利弗！如來、阿羅訶、三藐三佛陀，有如是智，奢利弗！
如來、阿羅訶、三藐三佛陀，有如是智，謂不思智、無比智、出三界智，如來、阿羅訶、謂不思智、無比智、出三界智，如來、阿羅訶、三藐三佛陀具是智已，從大海出彼前所寄三藐三佛陀具是智已，從大海出彼前所寄一滴之水不雜餘水，還與彼人。如是奢利弗！一滴之水不雜餘水，還與彼人。如是奢利弗！
如來、阿羅訶、三藐三佛陀，非一佛剎中說法，如來、阿羅訶、三藐三佛陀，非一佛剎中說法，亦非二三四五，乃至非千佛剎中說法，種種亦非二三四五，乃至非千佛剎中說法，種種善巧方便教化眾生。何以故？如來、阿羅訶、三善巧方便教化眾生。何以故？
如來、阿羅訶、三藐三佛陀，不可量阿僧祇不可稱不可說無藐三佛陀，不可量阿僧祇不可稱不可說無量千佛剎中說法，種種善巧方便教化眾生。量千佛剎中說法，種種善巧方便教化眾生。「奢利弗！譬如春後夏月正熾熱時，有一丈夫「奢利弗！
譬如春後夏月正熾熱時，有一丈夫乃與大眾欲過曠野，彼於行時遠見焰動，彼乃與大眾欲過曠野，彼於行時遠見焰動，彼人慰喻彼大眾言：『汝等但來，有水可飲。』爾時人慰喻彼大眾言：『汝等但來，有水可飲。』爾時彼人令彼大眾望水不絕，速出曠野便得蘇彼人令彼大眾望水不絕，速出曠野便得蘇息，不損不傷安隱無畏至自境界。如是奢利息，不損不傷安隱無畏至自境界。
如是奢利弗！如來、阿羅訶、三藐三佛陀，令諸聲聞欲入弗！如來、阿羅訶、三藐三佛陀，令諸聲聞欲入阿羅漢果為其說法，如阿羅漢所作相應精勤阿羅漢果為其說法，如阿羅漢所作相應精勤用力，彼既作已便獲其利。奢利弗！若信是用力，彼既作已便獲其利。
奢利弗！若信是法，彼即信無塵法；若信無塵法，彼即信如來、法，彼即信無塵法；
若信無塵法，彼即信如來、阿羅訶、三藐三佛陀；若信如來、阿羅訶、三藐阿羅訶、三藐三佛陀；若信如來、阿羅訶、三藐三佛陀，彼即於無塵法解脫；若於無塵法解三佛陀，彼即於無塵法解脫；
若於無塵法解脫，彼即解脫生老病死憂悲苦惱。奢利弗！脫，彼即解脫生老病死憂悲苦惱。奢利弗！
譬如漏盡阿羅漢，在阿蘭拏山遠險之處誦譬如漏盡阿羅漢，在阿蘭拏山遠險之處誦時，彼處有響，彼時更有異人聞已，即得阿時，彼處有響，彼時更有異人聞已，即得阿
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