作分。「奢利弗！譬如春後夏月熱時，有人往作分。「奢利弗！
譬如春後夏月熱時，有人往詣恒伽大河欲飲其水，而有一人障不聽飲。詣恒伽大河欲飲其水，而有一人障不聽飲。奢利弗！於意云何？彼人於彼無主大水聚中奢利弗！
於意云何？彼人於彼無主大水聚中而作障礙，得是順不？」答言：「不也。世尊！」佛言：而作障礙，得是順不？」
答言：「不也。世尊！」
佛言：「如是奢利弗，無攝法界、無攝諸佛法中，有「如是奢利弗，無攝法界、無攝諸佛法中，有發大乘善家子善家女信解渴仰，而有眾生發大乘善家子善家女信解渴仰，而有眾生說大乘過令離令斷。奢利弗！於意云何，彼說大乘過令離令斷。奢利弗！
於意云何，彼人順不？」答言：「不也。婆伽婆！不也。修伽多！」佛人順不？」答言：「不也。
婆伽婆！不也。
修伽多！」佛言：「是故奢利弗！善家子善家女聞是說已，應言：「是故奢利弗！
善家子善家女聞是說已，應當速發阿耨多羅三藐三菩提，生欲精進相當速發阿耨多羅三藐三菩提，生欲精進相應用力。善家子善家女，此深法中當以智應用力。善家子善家女，此深法中當以智觀覺無我法。奢利弗！譬如此大地中有地分觀覺無我法。
奢利弗！譬如此大地中有地分所，於閻浮洲諸人無用。彼何者是？所謂坑所，於閻浮洲諸人無用。
彼何者是？所謂坑坎、缺崖棘刺、高峻廢處。如是奢利弗！眾生界坎、缺崖棘刺、高峻廢處。
如是奢利弗！眾生界中有諸眾生，於諸眾生亦無所用。彼何者是？中有諸眾生，於諸眾生亦無所用。
彼何者是？所謂發聲聞乘獨覺乘者，彼等於諸眾生則所謂發聲聞乘獨覺乘者，彼等於諸眾生則無所用。奢利弗！譬如有大地分，閻浮洲人無所用。
奢利弗！譬如有大地分，閻浮洲人得有用處。彼何者是？所謂具足園林華池，得有用處。
彼何者是？所謂具足園林華池，若有出金銀處，彼等閻浮洲人得有受用。如若有出金銀處，彼等閻浮洲人得有受用。
如是奢利弗！眾生界中有諸眾生，於諸眾生得是奢利弗！眾生界中有諸眾生，於諸眾生得有所用，而彼等少。彼何者是？所謂若發阿有所用，而彼等少。
彼何者是？所謂若發阿耨多羅三藐三菩提，彼等為諸眾生而作歸耨多羅三藐三菩提，彼等為諸眾生而作歸依，畢竟作樂故。「奢利弗！譬如大海中有無價依，畢竟作樂故。
「奢利弗！譬如大海中有無價諸摩尼寶，而閻浮洲諸人不得受用。如是奢諸摩尼寶，而閻浮洲諸人不得受用。
如是奢利弗！雖諸阿羅漢聲聞有無邊善根戒、定、智、利弗！雖諸阿羅漢聲聞有無邊善根戒、定、智、解脫、解脫知見，而彼等於諸眾生則無所用。解脫、解脫知見，而彼等於諸眾生則無所用。
如諸菩薩摩訶薩所有善根戒、定、智、解脫、解脫如諸菩薩摩訶薩所有善根戒、定、智、解脫、解脫知見，彼等為諸眾生受用。是故奢利弗！菩薩知見，彼等為諸眾生受用。是故奢利弗！
菩薩摩訶薩應著如是鎧甲，若不為諸眾生受用、摩訶薩應著如是鎧甲，若不為諸眾生受用、
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