奮迅王問經卷 2 · 大正藏 0947c

「彼三千界中更無有王，唯有如來，故名天王。「彼bǐ三sān千qiān界jiè中zhōng更gèng無wú有yǒu王wáng，唯wéi有yǒu如rú來lái，故gù名míng天tiān王wáng。「譬如轉輪聖王坐饒益座以法治世，非是非「譬pì如rú轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng坐zuò饒ráo益yì座zuò以yǐ法fǎ治zhì世shì，非fēi是shì非fēi法；天王如來亦復如是，坐於法座師子座上法fǎ；

天tiān王wáng如rú來lái亦yì復fù如rú是shì，坐zuò於wū法fǎ座zuò師shī子zǐ座zuò上shàng為諸天人如應說法。欲說法時，東、西、南、北縱為wéi諸zhū天tiān人rén如rú應yīng說shuō法fǎ。欲yù說shuō法fǎ時shí，東dōng、西xī、南nán、北běi縱zòng廣八萬四千由旬大眾充滿，爾時如來說法廣guǎng八bā萬wàn四sì千qiān由yóu旬xún大dà眾zhòng充chōng滿mǎn，爾ěr時shí如rú來lái說shuō法fǎ音聲遍三千界。彼諸天人供養、恭敬、禮拜如音yīn聲shēng遍biàn三sān千qiān界jiè。

彼bǐ諸zhū天tiān人rén供gòng養yǎng、恭gōng敬jìng、禮lǐ拜bài如rú來、尊重如來，所謂無上佛法供養，彼無下劣來lái、尊zūn重zhòng如rú來lái，所suǒ謂wèi無wú上shàng佛fó法fǎ供gòng養yǎng，彼bǐ無wú下xià劣liè信解眾生，惟信佛法。如是，彼處無有聲聞、緣信xìn解jiě眾zhòng生shēng，惟wéi信xìn佛fó法fǎ。如rú是shì，彼bǐ處chǔ無wú有yǒu聲shēng聞wén、緣yuán覺之名，豈有乘處？況復有行？惟有清淨大菩覺jué之zhī名míng，豈qǐ有yǒu乘chéng處chǔ？

況kuàng復fù有yǒu行xíng？惟wéi有yǒu清qīng淨jìng大dà菩pú薩眾圍遶世尊。彼處清淨無有女人，耳初不薩sà眾zhòng圍wéi遶rào世shì尊zūn。

彼bǐ處chǔ清qīng淨jìng無wú有yǒu女nǚ人rén，耳ěr初chū不bù聞欲行之名。聞wén欲yù行xíng之zhī名míng。「彼諸眾生皆悉化生，於蓮華中結加趺坐。如「彼bǐ諸zhū眾zhòng生shēng皆jiē悉xī化huà生shēng，於wū蓮lián華huá中zhōng結jié加jiā趺fū坐zuò。

如rú是化生彼諸人天，受三種樂。何等為三？見是shì化huà生shēng彼bǐ諸zhū人rén天tiān，受shòu三sān種zhǒng樂lè。何hé等děng為wéi三sān？

見jiàn如來樂、及聞法樂、觀察正法離欲之樂。彼諸如rú來lái樂lè、及jí聞wén法fǎ樂lè、觀guān察chá正zhèng法fǎ離lí欲yù之zhī樂lè。彼bǐ諸zhū天人心不放逸，具足財富，迭互說法，常懃精天tiān人rén心xīn不bù放fàng逸yì，具jù足zú財cái富fù，迭dié互hù說shuō法fǎ，常cháng懃qín精jīng進。壽命長遠無量無數，業盡退時不生餘道，進jìn。

壽shòu命mìng長cháng遠yuǎn無wú量liáng無wú數shù，業yè盡jìn退tuì時shí不bù生shēng餘yú道dào，生佛世界。「如是，菩薩臨欲退時，上昇虛空高生shēng佛fó世shì界jiè。「如rú是shì，菩pú薩sà臨lín欲yù退tuì時shí，上shàng昇shēng虛xū空kōng高gāo七多羅，出聲說言：『我今於此佛世界退。』無七qī多duō羅luó，出chū聲shēng說shuō言yán：『我wǒ今jīn於wū此cǐ佛fó世shì界jiè退tuì。』

無wú量菩薩聞彼聲已，皆共和合而來集會，觀彼量liáng菩pú薩sà聞wén彼bǐ聲shēng已yǐ，皆jiē共gòng和hé合hé而ér來lái集jí會huì，觀guān彼bǐ菩薩示於法忍，作如是言：『於何法退？於何菩pú薩sà示shì於wū法fǎ忍rěn，作zuò如rú是shì言yán：『於wū何hé法fǎ退tuì？於wū何hé法生？』「彼退菩薩於彼菩薩集會眾中說如法fǎ生shēng？』

「彼bǐ退tuì菩pú薩sà於wū彼bǐ菩pú薩sà集jí會huì眾zhòng中zhōng說shuō如rú是言：『大仙當知：非有少法，若退、若生；如來所是shì言yán：『大dà仙xiān當dāng知zhī：非fēi有yǒu少shǎo法fǎ，若ruò退tuì、若ruò生shēng；如rú來lái所suǒ覺一切諸法皆無有退、皆無有生。非色有退、覺jué一yī切qiè諸zhū法fǎ皆jiē無wú有yǒu退tuì、皆jiē無wú有yǒu生shēng。

非fēi色sè有yǒu退tuì、非色有生；非受、非想、非行、非識有退、有生。非fēi色sè有yǒu生shēng；非fēi受shòu、非fēi想xiǎng、非fēi行xíng、非fēi識shí有yǒu退tuì、有yǒu生shēng。

第一義中無我、無命，亦無眾生、無富伽羅、無第dì一yī義yì中zhōng無wú我wǒ、無wú命mìng，亦yì無wú眾zhòng生shēng、無wú富fù伽jiā羅luó、無wú人非人若退、若生。世尊正覺一切法空、無相、人rén非fēi人rén若ruò退tuì、若ruò生shēng。世shì尊zūn正zhèng覺jué一yī切qiè法fǎ空kōng、無wú相xiāng、無願，彼空無相無願法中無退、無生。如來世無wú願yuàn，彼bǐ空kōng無wú相xiāng無wú願yuàn法fǎ中zhōng無wú退tuì、無wú生shēng。

如rú來lái世shì尊證離欲際、證無為際、證不生際，非不生尊zūn證zhèng離lí欲yù際jì、證zhèng無wú為wéi際jì、證zhèng不bù生shēng際jì，非fēi不bù生shēng際有退、有生，無退因緣是故不退。無生因緣際jì有yǒu退tuì、有yǒu生shēng，無wú退tuì因yīn緣yuán是shì故gù不bù退tuì。無wú生shēng因yīn緣yuán