奮迅王問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0945c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1143 稳定行段
- 责任者
- 元魏 · 瞿曇般若流支譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读奮迅王問經大正藏 T13, no. 421元魏 · 瞿曇般若流支譯
- 汉文完整原文 · 行段试行自在王菩薩經大正藏 T13, no. 420姚秦 · 鳩摩羅什譯
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0945c
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我的选文願之法,不畏大眾而為說法;三者、菩薩於聲聞乘觀解脫門、辟支佛乘信解知見,信一切入、亦信解脫,如諸眾生病藥所須,如是而知一切眾生諸根成熟,亦如是知如應說法,菩薩如是不畏大眾而為說法;
四者、菩薩離大眾畏,爾時無心,東、西、南、北若有人來難問我者我不能答,不畏不能,不見畏相,菩薩如是,一切眾生若有問難皆悉能答,如彼問難相應說答無所怖畏,能斷眾生一切疑心,不畏大眾而為說法。
奮迅王!此是菩薩四無所畏。
「奮迅王!何者菩薩十八不共菩薩之法?
奮迅王!所謂菩薩無有人教而捨財物以用布施,又復初生即能起心捨財布施。
又若魔王作佛身來說如是言:『若人布施則入地獄。』而彼菩薩不生慳嫉。
又復菩薩一切自物皆用捨施,施心轉勝,如是布施是菩提因,不望果報,皆願迴與一切眾生。奮迅王!
此是最初菩薩不共法。「奮迅王!
又復菩薩無有人教,而彼菩薩——如來未出,無受戒處——於波羅提木叉正行悕學,不捨此不共法。菩薩在家如說護戒,雖不出家復無教者,如波羅提木叉說學,失命因緣不捨戒學,一切戒學隨順菩提,願斷一切眾生破戒。
奮迅王!此是第二菩薩不共法。
「奮迅王!又復菩薩,一切眾生罵詈、毀辱、割其身分不生瞋心。
若貧窮人、若栴荼羅、若逼迦婆、若工作師種種罵辱,而菩薩心亦不生瞋,於彼眾生慈心普覆,有大勢力能加其惡而不作惡。如是,菩薩為隨順法;
如是,眾生乃是菩薩
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T13, no. 421
- 藏经版页
- 0945c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Īśvararājabodhisattva/《自在王菩萨经》汉译组:DILA 经录把 T0420、T0421 互列为相关经典;平台据此登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者与全文。