奮迅王問經卷 2 · 大正藏 0947a

惡。彼大惡人多瞋心人——若身、若口、若心意惡——惡è。彼bǐ大dà惡è人rén多duō瞋chēn心xīn人rén——若ruò身shēn、若ruò口kǒu、若ruò心xīn意yì惡è——若見菩薩心即清淨。何以故？菩薩於彼不報若ruò見jiàn菩pú薩sà心xīn即jí清qīng淨jìng。

何hé以yǐ故gù？菩pú薩sà於wū彼bǐ不bù報bào其惡，置彼惡者住正法中令心清淨。彼雖作其qí惡è，置zhì彼bǐ惡è者zhě住zhù正zhèng法fǎ中zhōng令lìng心xīn清qīng淨jìng。

彼bǐ雖suī作zuò惡，以菩薩力不入惡道。何以故？以彼菩薩本惡è，以yǐ菩pú薩sà力lì不bù入rù惡è道dào。何hé以yǐ故gù？

以yǐ彼bǐ菩pú薩sà本běn來如是不共法戒清淨滿足，有如是心：『若有來lái如rú是shì不bù共gòng法fǎ戒jiè清qīng淨jìng滿mǎn足zú，有yǒu如rú是shì心xīn：『若ruò有yǒu眾生，若以身業、若以口業、若以意業於我眾zhòng生shēng，若ruò以yǐ身shēn業yè、若ruò以yǐ口kǒu業yè、若ruò以yǐ意yì業yè於wū我wǒ起惡，願彼眾生不入惡道。』以有戒故，隨願成起qǐ惡è，願yuàn彼bǐ眾zhòng生shēng不bù入rù惡è道dào。』以yǐ有yǒu戒jiè故gù，隨suí願yuàn成chéng就。奮迅王！此第十四菩薩不共法。就jiù。

奮fèn迅xùn王wáng！此cǐ第dì十shí四sì菩pú薩sà不bù共gòng法fǎ。

「奮迅王！又復菩薩，若有眾生不信，慳貪邪見「奮fèn迅xùn王wáng！又yòu復fù菩pú薩sà，若ruò有yǒu眾zhòng生shēng不bù信xìn，慳qiān貪tān邪xié見jiàn懈怠，不信業報，離佛、法、僧。若於沙門、若婆羅懈xiè怠dài，不bù信xìn業yè報bào，離lí佛fó、法fǎ、僧sēng。

若ruò於wū沙shā門mén、若ruò婆pó羅luó門，心不清淨見則不禮，亦不供養、不生敬重、門mén，心xīn不bù清qīng淨jìng見jiàn則zé不bù禮lǐ，亦yì不bù供gòng養yǎng、不bù生shēng敬jìng重zhòng、亦復不生希有之心。如是眾生若見菩薩即亦yì復fù不bù生shēng希xī有yǒu之zhī心xīn。如rú是shì眾zhòng生shēng若ruò見jiàn菩pú薩sà即jí住威儀，若聞語說心即清淨，起迎禮拜、供養住zhù威wēi儀yí，若ruò聞wén語yǔ說shuō心xīn即jí清qīng淨jìng，起qǐ迎yíng禮lǐ拜bài、供gòng養yǎng恭敬、生希有心。何以故？以彼菩薩之勢力故。恭gōng敬jìng、生shēng希xī有yǒu心xīn。

何hé以yǐ故gù？以yǐ彼bǐ菩pú薩sà之zhī勢shì力lì故gù。

奮迅王！此第十五菩薩不共法。奮fèn迅xùn王wáng！此cǐ第dì十shí五wǔ菩pú薩sà不bù共gòng法fǎ。

「奮迅王！又復菩薩，若有天、龍、若有夜叉、若「奮fèn迅xùn王wáng！又yòu復fù菩pú薩sà，若ruò有yǒu天tiān、龍lóng、若ruò有yǒu夜yè叉chā、若ruò乾闥婆、若有仙人、若婆羅門，於菩薩所生於乾qián闥tà婆pó、若ruò有yǒu仙xiān人rén、若ruò婆pó羅luó門mén，於wū菩pú薩sà所suǒ生shēng於wū師想，諸世間中為師首者皆師菩薩。以通師shī想xiǎng，諸zhū世shì間jiān中zhōng為wéi師shī首shǒu者zhě皆jiē師shī菩pú薩sà。

以yǐ通tōng力故，能令世間天、龍、夜叉、若乾闥婆、若諸仙力lì故gù，能néng令lìng世shì間jiān天tiān、龍lóng、夜yè叉chā、若ruò乾qián闥tà婆pó、若ruò諸zhū仙xiān人、若婆羅門皆來歸敬；彼既來已，歸菩薩語，人rén、若ruò婆pó羅luó門mén皆jiē來lái歸guī敬jìng；彼bǐ既jì來lái已yǐ，歸guī菩pú薩sà語yǔ，禮拜菩薩、供養恭敬，是等皆悉先為歸首；既禮lǐ拜bài菩pú薩sà、供gòng養yǎng恭gōng敬jìng，是shì等děng皆jiē悉xī先xiān為wéi歸guī首shǒu；

既jì見菩薩即便禮拜、恭敬、尊重，生尊勝想，深相見jiàn菩pú薩sà即jí便biàn禮lǐ拜bài、恭gōng敬jìng、尊zūn重zhòng，生shēng尊zūn勝shèng想xiǎng，深shēn相xiāng敬信。奮迅王！此第十六菩薩不共法。敬jìng信xìn。奮fèn迅xùn王wáng！

此cǐ第dì十shí六liù菩pú薩sà不bù共gòng法fǎ。「奮迅王！又復菩薩，隨生何處、於何種姓——若村、「奮fèn迅xùn王wáng！

又yòu復fù菩pú薩sà，隨suí生shēng何hé處chǔ、於wū何hé種zhǒng姓xìng——若ruò村cūn、若城、或人集處——彼處眾生善法增長、斷不善若ruò城chéng、或huò人rén集jí處chǔ——彼bǐ處chǔ眾zhòng生shēng善shàn法fǎ增zēng長cháng、斷duàn不bù善shàn法，成熟眾生攝取正法。生正見家，父母正法fǎ，成chéng熟shú眾zhòng生shēng攝shè取qǔ正zhèng法fǎ。生shēng正zhèng見jiàn家jiā，父fù母mǔ正zhèng信、正行、正入，隨何方處、何處人中，菩薩生彼信xìn、正zhèng行xíng、正zhèng入rù，隨suí何hé方fāng處chǔ、何hé處chǔ人rén中zhōng，菩pú薩sà生shēng彼bǐ師中最勝，彼處眾人供養、恭敬，無一眾生師shī中zhōng最zuì勝shèng，彼bǐ處chǔ眾zhòng人rén供gòng養yǎng、恭gōng敬jìng，無wú一yī眾zhòng生shēng入惡道者。如彼菩薩善根所攝，彼處眾生死入rù惡è道dào者zhě。

如rú彼bǐ菩pú薩sà善shàn根gēn所suǒ攝shè，彼bǐ處chǔ眾zhòng生shēng死sǐ