大方廣十輪經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0704a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3368 稳定行段
- 责任者
- 失譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大方廣十輪經大正藏 T13, no. 410失譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大乘大集地藏十輪經大正藏 T13, no. 411唐 · 玄奘譯
卷目录 · 8 卷卷 5 · 大正藏 0704a
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我的选文摩訶衍法,隱蔽覆藏,不能顯發開示分別;或有一向純信摩訶衍,譏嫌聲聞、辟支佛乘;
或有說言:『施為第一,持戒乃至智慧非是第一。』或有說言:『戒為第一,布施乃至智慧非是第一。』
或有說言:『忍辱為第一,布施、持戒乃至智慧非是第一。』或有說言:『精進以為第一,布施、持戒、忍辱乃至智慧非是第一。』
或有說言:『禪定以為第一,布施、持戒、忍辱、精進乃至智慧非是第一。』或有說言:『智慧最為第一,布施、持戒、忍辱、精進、禪定非是第一。』
或有說言:『外道苦行以為第一。』「如是,族姓子!
破戒惡行諸比丘等,於成法器者邊生種種毀謗,向惡見者說如是言,有顛倒見者,破壞真善剎利。信、戒、聞、捨智慧,皆悉破壞。
真善輔相、真善沙門婆羅門、真善居士、真善毘舍首陀,真善男、女,破壞信、戒、聞、捨智慧,如是破壞,名為剎利旃陀羅,乃至居士旃陀羅。破戒比丘自斷善根,亦能令真善剎利亦失善根,乃至墮於地獄。
「善男子!譬如膿爛死尸,有所近處皆悉臭穢,有所至處自臭亦令他臭。
如是真善剎利,親近惡知識破戒比丘,隨所近處悉生惡見臭穢如是,能使剎利斷於善根,趣阿鼻地獄。如是真善輔相乃至真善婦女,親近破戒惡行比丘,皆為旃陀羅,斷於善根趣向地獄。
族姓子!汝觀是親近破戒惡行比丘退一切善,是故欲得大涅槃樂,皆應親近、供養滅結修道者,於彼修學具足三乘示道者邊應親近供養,具足內心,具足修道,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T13, no. 410
- 藏经版页
- 0704a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Daśacakrakṣitigarbha/《十轮经》汉译组:DILA 经录把 T0410、T0411 互列为相关经典;两部题名、内容范围与目录记录共同支持其为同一十轮作品的不同汉译。平台共享规范作品并完整保留两个译本。