大方廣十輪經卷 5 · 大正藏 0702c

依我法而出家者，內心不壞修道壞，修道依yī我wǒ法fǎ而ér出chū家jiā者zhě，內nèi心xīn不bù壞huài修xiū道dào壞huài，修xiū道dào不壞內心壞，有內心修道俱壞，有戒壞不bù壞huài內nèi心xīn壞huài，有yǒu內nèi心xīn修xiū道dào俱jù壞huài，有yǒu戒jiè壞huài見不壞，有見壞戒不壞，有戒見俱壞，有內見jiàn不bù壞huài，有yǒu見jiàn壞huài戒jiè不bù壞huài，有yǒu戒jiè見jiàn俱jù壞huài，有yǒu內nèi心修道戒見俱不壞。心xīn修xiū道dào戒jiè見jiàn俱jù不bù壞huài。「若隨惡知識無依止威儀，雖遇善知識，而「若ruò隨suí惡è知zhī識shí無wú依yī止zhǐ威wēi儀yí，雖suī遇yù善shàn知zhī識shí，而ér復愚癡猶如白羊，聞善法已不能受持，亦復fù愚yú癡chī猶yóu如rú白bái羊yáng，聞wén善shàn法fǎ已yǐ不bù能néng受shòu持chí，亦yì不為他分別演說，不識善不善，無依止不bù為wéi他tā分fēn別bié演yǎn說shuō，不bù識shí善shàn不bù善shàn，無wú依yī止zhǐ威儀，眾具無量而不知足。以是因緣心威wēi儀yí，眾zhòng具jù無wú量liáng而ér不bù知zhī足zú。

以yǐ是shì因yīn緣yuán心xīn常散亂，是名無有依止威儀。為種種病常cháng散sàn亂luàn，是shì名míng無wú有yǒu依yī止zhǐ威wēi儀yí。為wéi種zhǒng種zhǒng病bìng之所苦惱，以是因緣修諸呪術。之zhī所suǒ苦kǔ惱nǎo，以yǐ是shì因yīn緣yuán修xiū諸zhū呪zhòu術shù。

「若有依止是十無威儀，犯根本重罪，而復「若ruò有yǒu依yī止zhǐ是shì十shí無wú威wēi儀yí，犯fàn根gēn本běn重zhòng罪zuì，而ér復fù戰懼，心懷慚愧而不數數作諸惡行。如來戰zhàn懼jù，心xīn懷huái慚cán愧kuì而ér不bù數shù數shù作zuò諸zhū惡è行xíng。如rú來lái為欲利益如是等故，是名污道。為wéi欲yù利lì益yì如rú是shì等děng故gù，是shì名míng污wū道dào。

「何以故？若作如是惡者應當懺悔，棄捨「何hé以yǐ故gù？若ruò作zuò如rú是shì惡è者zhě應yīng當dāng懺chàn悔huǐ，棄qì捨shě發露終不覆藏，若能如是令罪消滅則不發fā露lù終zhōng不bù覆fù藏cáng，若ruò能néng如rú是shì令lìng罪zuì消xiāo滅miè則zé不bù更作，雖為眾棄，一切眾僧基業敷具、所須更gèng作zuò，雖suī為wéi眾zhòng棄qì，一yī切qiè眾zhòng僧sēng基jī業yè敷fū具jù、所suǒ須xū之物不得受用，如是等人以成法器故，之zhī物wù不bù得dé受shòu用yòng，如rú是shì等děng人rén以yǐ成chéng法fǎ器qì故gù，如來為說聲聞、辟支佛、大乘之法，斯有是如rú來lái為wéi說shuō聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó、大dà乘chéng之zhī法fǎ，斯sī有yǒu是shì處。若二世、三世遇善知識，一切惡業消滅無處chǔ。

若ruò二èr世shì、三sān世shì遇yù善shàn知zhī識shí，一yī切qiè惡è業yè消xiāo滅miè無wú餘。得聲聞果、辟支佛果，乃至入於甚深大餘yú。得dé聲shēng聞wén果guǒ、辟pì支zhī佛fó果guǒ，乃nǎi至zhì入rù於wū甚shèn深shēn大dà乘正法，如是之人名為破戒，不名破見。若乘chéng正zhèng法fǎ，如rú是shì之zhī人rén名míng為wéi破pò戒jiè，不bù名míng破pò見jiàn。

若ruò有人內心壞行不壞、見不壞者，如來為是有yǒu人rén內nèi心xīn壞huài行xíng不bù壞huài、見jiàn不bù壞huài者zhě，如rú來lái為wéi是shì等說四無量心，亦堪任為聲聞器、辟支佛等děng說shuō四sì無wú量liáng心xīn，亦yì堪kān任rèn為wéi聲shēng聞wén器qì、辟pì支zhī佛fó器，若有人行壞體壞，於此二乘悉不成器。器qì，若ruò有yǒu人rén行xíng壞huài體tǐ壞huài，於wū此cǐ二èr乘chéng悉xī不bù成chéng器qì。為如是眾生故，如來便為說布施法。為wéi如rú是shì眾zhòng生shēng故gù，如rú來lái便biàn為wéi說shuō布bù施shī法fǎ。

「復有人見壞戒不壞者，為如是眾生故，說「復fù有yǒu人rén見jiàn壞huài戒jiè不bù壞huài者zhě，為wéi如rú是shì眾zhòng生shēng故gù，說shuō十二因緣法，得離壞見已，於一身得入十shí二èr因yīn緣yuán法fǎ，得dé離lí壞huài見jiàn已yǐ，於wū一yī身shēn得dé入rù聲聞法，若革身得辟支佛法。若有人戒壞聲shēng聞wén法fǎ，若ruò革gé身shēn得dé辟pì支zhī佛fó法fǎ。若ruò有yǒu人rén戒jiè壞huài見不壞，於聖法中堪任為器。見jiàn不bù壞huài，於wū聖shèng法fǎ中zhōng堪kān任rèn為wéi器qì。