大方廣十輪經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0703b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3368 稳定行段
- 责任者
- 失譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大方廣十輪經大正藏 T13, no. 410失譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大乘大集地藏十輪經大正藏 T13, no. 411唐 · 玄奘譯
卷目录 · 8 卷卷 5 · 大正藏 0703b
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我的选文癡無知不見有罪可畏,亦不依止善知識丈夫,不數親近善知識丈夫故,不能諮問經中深義,何者是善非善?何者犯重何者犯輕?
修行何事為善何事為惡?如是等相名啞羊僧。
「云何名無慚愧僧?若有人為自活命來入佛法,而受波羅提木叉戒悉皆毀犯,破和合僧無有慚愧,不畏後世內懷臭穢,其聲如貝言辭堅䩕,常懷嫉妬、愚癡、憍慢,棄捨三業但為利養,放恣六情貪著五欲、色、聲、香、味、觸,誹謗正法,如是等人,依止我法心無慚愧,是故名為無慚愧僧。
「云何名為第一義僧?雖有聖道隱而不現,乘八正道能度煩惱三有駛流,是名真道。
何以故?諸佛世尊、緣覺、羅漢,斷一切有名為真道。
「又諸菩薩摩訶薩,自省己過求一切法,得無礙智而不取證,為眾生故示滅結道。「若復有人,不成就波羅提木叉戒,名為依止第一義僧乃至淨僧。
「若有真善凡夫,乃至真善正見及諸凡夫,神通變化示他正道,如是之人皆悉名為能示道者。第二須陀洹,第三斯陀含,第四阿那含,第五菩薩摩訶薩住於初地,乃至住於十地一生補處,如是等者名為示道。
「若復有人,成就波羅提木叉戒,是名依道而活;菩薩摩訶薩為攝一切成熟眾生,修行六波羅蜜,如是等亦名示道,亦名依道
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T13, no. 410
- 藏经版页
- 0703b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Daśacakrakṣitigarbha/《十轮经》汉译组:DILA 经录把 T0410、T0411 互列为相关经典;两部题名、内容范围与目录记录共同支持其为同一十轮作品的不同汉译。平台共享规范作品并完整保留两个译本。