虛空孕菩薩經卷 2 · 大正藏 0674b

三昧諸陀羅尼諸忍地等、當作法器，真是福三sān昧mèi諸zhū陀tuó羅luó尼ní諸zhū忍rěn地dì等děng、當dāng作zuò法fǎ器qì，真zhēn是shì福fú田、真實福器，為世間眼，為彼世間作大光田tián、真zhēn實shí福fú器qì，為wéi世shì間jiān眼yǎn，為wéi彼bǐ世shì間jiān作zuò大dà光guāng明顯示善路，為建業地於煩惱田，教彼眾生明míng顯xiǎn示shì善shàn路lù，為wéi建jiàn業yè地dì於wū煩fán惱nǎo田tián，教jiào彼bǐ眾zhòng生shēng皆令得度，度已建立涅槃之道。善男子！是名皆jiē令lìng得dé度dù，度dù已yǐ建jiàn立lì涅niè槃pán之zhī道dào。善shàn男nán子zǐ！

是shì名míng初行菩薩有八種重罪而不用功捨離二處。初chū行xíng菩pú薩sà有yǒu八bā種zhǒng重zhòng罪zuì而ér不bù用yòng功gōng捨shě離lí二èr處chǔ。彼初行菩薩犯大重罪因緣力故，所有往昔彼bǐ初chū行xíng菩pú薩sà犯fàn大dà重zhòng罪zuì因yīn緣yuán力lì故gù，所suǒ有yǒu往wǎng昔xī作諸善根皆悉忘失，忘失已後墮於惡道。違作zuò諸zhū善shàn根gēn皆jiē悉xī忘wàng失shī，忘wàng失shī已yǐ後hòu墮duò於wū惡è道dào。

違wéi於本誓，被煩惱降失天人樂，虛妄迷惑失菩於wū本běn誓shì，被bèi煩fán惱nǎo降jiàng失shī天tiān人rén樂lè，虛xū妄wàng迷mí惑huò失shī菩pú提心。善男子！為如是等諸善男子故，此虛提tí心xīn。善shàn男nán子zǐ！

為wéi如rú是shì等děng諸zhū善shàn男nán子zǐ故gù，此cǐ虛xū空孕菩薩生彼國中，為彼眾生示現身相、或空kōng孕yùn菩pú薩sà生shēng彼bǐ國guó中zhōng，為wéi彼bǐ眾zhòng生shēng示shì現xiàn身shēn相xiāng、或huò作比丘身威儀庠序、或作婆羅門身顯現威作zuò比bǐ丘qiū身shēn威wēi儀yí庠xiáng序xù、或huò作zuò婆pó羅luó門mén身shēn顯xiǎn現xiàn威wēi儀具足成就，乃至應以畜生而得化者即現儀yí具jù足zú成chéng就jiù，乃nǎi至zhì應yīng以yǐ畜chù生sheng而ér得dé化huà者zhě即jí現xiàn畜生威儀之相，略說乃至如首楞嚴三昧所畜chù生sheng威wēi儀yí之zhī相xiāng，略lüè說shuō乃nǎi至zhì如rú首shǒu楞léng嚴yán三sān昧mèi所suǒ說。當知是處亦復如是，巧知根機種種心器說shuō。當dāng知zhī是shì處chǔ亦yì復fù如rú是shì，巧qiǎo知zhī根gēn機jī種zhǒng種zhǒng心xīn器qì隨應現身，於彼眾生隨順說法，教彼種種未隨suí應yīng現xiàn身shēn，於wū彼bǐ眾zhòng生shēng隨suí順shùn說shuō法fǎ，教jiào彼bǐ種zhǒng種zhǒng未wèi曾有法，於一切智之所宣說微妙經典諸陀曾céng有yǒu法fǎ，於wū一yī切qiè智zhì之zhī所suǒ宣xuān說shuō微wēi妙miào經jīng典diǎn諸zhū陀tuó羅尼諸忍地等普為顯現，令彼諸惡犯重罪羅luó尼ní諸zhū忍rěn地dì等děng普pǔ為wéi顯xiǎn現xiàn，令lìng彼bǐ諸zhū惡è犯fàn重zhòng罪zuì者初行菩薩教生慚愧，令其怖懼悔沒之心者zhě初chū行xíng菩pú薩sà教jiào生shēng慚cán愧kuì，令lìng其qí怖bù懼jù悔huǐ沒méi之zhī心xīn懺彼重罪，遠離棄捨永不敢作。懺chàn彼bǐ重zhòng罪zuì，遠yuǎn離lí棄qì捨shě永yǒng不bù敢gǎn作zuò。

「善男子！彼等眾生以犯重罪恐怖因緣，聞是「善shàn男nán子zǐ！彼bǐ等děng眾zhòng生shēng以yǐ犯fàn重zhòng罪zuì恐kǒng怖bù因yīn緣yuán，聞wén是shì虛空孕菩薩名號，欲自見身者，畏墮惡道悔虛xū空kōng孕yùn菩pú薩sà名míng號hào，欲yù自zì見jiàn身shēn者zhě，畏wèi墮duò惡è道dào悔huǐ彼罪故，是諸眾生應當頂禮虛空孕菩薩摩彼bǐ罪zuì故gù，是shì諸zhū眾zhòng生shēng應yīng當dāng頂dǐng禮lǐ虛xū空kōng孕yùn菩pú薩sà摩mó訶薩足，復應至心稱其名號。時彼虛空孕菩訶hē薩sà足zú，復fù應yīng至zhì心xīn稱chēng其qí名míng號hào。

時shí彼bǐ虛xū空kōng孕yùn菩pú薩摩訶薩，隨其根業以菩薩身相即在現前，薩sà摩mó訶hē薩sà，隨suí其qí根gēn業yè以yǐ菩pú薩sà身shēn相xiāng即jí在zài現xiàn前qián，應以比丘身得度者，即現比丘身相；應以婆應yīng以yǐ比bǐ丘qiū身shēn得dé度dù者zhě，即jí現xiàn比bǐ丘qiū身shēn相xiāng；應yīng以yǐ婆pó羅門身度者，即現婆羅門身相；應以童男童羅luó門mén身shēn度dù者zhě，即jí現xiàn婆pó羅luó門mén身shēn相xiāng；

應yīng以yǐ童tóng男nán童tóng女身度者，即現童男童女身相。觀彼初行菩女nǚ身shēn度dù者zhě，即jí現xiàn童tóng男nán童tóng女nǚ身shēn相xiāng。觀guān彼bǐ初chū行xíng菩pú薩如所犯重即現如是。如是方便教令懺悔，薩sà如rú所suǒ犯fàn重zhòng即jí現xiàn如rú是shì。

如rú是shì方fāng便biàn教jiào令lìng懺chàn悔huǐ，於甚深法無上乘中顯示善巧方便之行，若於wū甚shèn深shēn法fǎ無wú上shàng乘chéng中zhōng顯xiǎn示shì善shàn巧qiǎo方fāng便biàn之zhī行xíng，若ruò