善為建立。復有二法難作：一者、觀菩提心猶善為建立。復有二法難作：一者、觀菩提心猶如幻法；二者、觀一切眾生皆悉無我。復有二如幻法；
二者、觀一切眾生皆悉無我。復有二法多作：一者、心無厭離；二者、所修方便而不法多作：一者、心無厭離；
二者、所修方便而不虛假。復有二法難作：一者、內心清淨而為根虛假。復有二法難作：一者、內心清淨而為根本；二者、無作、無不作故修諸福行。復有二法本；
二者、無作、無不作故修諸福行。復有二法多作：一者、勤修善根方便；二者、所修方便而多作：一者、勤修善根方便；
二者、所修方便而令畢竟。復有二法難作：一者、無戲論故而修令畢竟。復有二法難作：一者、無戲論故而修方便；二者、所修方便住畢竟故其心寂靜。復方便；
二者、所修方便住畢竟故其心寂靜。復有二法多作：一者、深心趣向勝道；二者、於最有二法多作：一者、深心趣向勝道；
二者、於最勝法中作最勝所緣。復有二法難作：一者、說勝法中作最勝所緣。復有二法難作：一者、說悔自罪；二者、出離他罪。復有二法多作：一悔自罪；
二者、出離他罪。復有二法多作：一者、捨諸所有；二者、不求果報。復有二法難作：者、捨諸所有；
二者、不求果報。復有二法難作：一者、起平等心而行施捨；二者、善能迴向。復一者、起平等心而行施捨；
二者、善能迴向。復有二法多作：一者、護戒無缺；二者、不求生天。有二法多作：一者、護戒無缺；
二者、不求生天。復有二法難作：一者、於毀戒者起悲愍心；二復有二法難作：一者、於毀戒者起悲愍心；
二者、自具戒德不作貢高。復有二法多作：一者、者、自具戒德不作貢高。復有二法多作：一者、善樂於忍；二者、迴向菩提。復有二法難作：善樂於忍；
二者、迴向菩提。復有二法難作：一者、捨離高心；二者、尊敬忍者。復有二法多一者、捨離高心；
二者、尊敬忍者。復有二法多作：一者、發起精進求諸善法；二者、於諸善根作：一者、發起精進求諸善法；
二者、於諸善根生歡喜心。復有二法難作：一者、身心寂靜；生歡喜心。復有二法難作：一者、身心寂靜；
二者、心離依著。復有二法多作：一者、積集禪二者、心離依著。復有二法多作：一者、積集禪支；二者、心業調暢。復有二法難作：一者、不支；
二者、心業調暢。復有二法難作：一者、不著禪味；二者、不厭欲界。復有二法多作：一著禪味；
二者、不厭欲界。復有二法多作：一者、勤求正法；二者、常生法欲。復有二法難者、勤求正法；
二者、常生法欲。復有二法難作：一者、伺察於法；二者、於法寂定。復有二作：一者、伺察於法；
二者、於法寂定。復有二法多作：一者、親近善友；二者、於師長所增加法多作：一者、親近善友；
二者、於師長所增加尊重。復有二法難作：一者、專勤承事；二者、尊重。復有二法難作：一者、專勤承事；
二者、善言隨順。復有二法多作：一者、於時、非時而善言隨順。復有二法多作：一者、於時、非時而常請問；二者、隨所得義領納於心。復有二法常請問；
二者、隨所得義領納於心。復有二法
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