有少法而不解脫。謂以菩提平等故，現證諸有少法而不解脫。謂以菩提平等故，現證諸法而亦平等。然平等法中不墮諸數，數與非法而亦平等。
然平等法中不墮諸數，數與非數皆悉離故。彼平等法，是故如來說名無為。數皆悉離故。彼平等法，是故如來說名無為。
妙吉祥！如來得是無為，超越一切有為之法。」妙吉祥！如來得是無為，超越一切有為之法。」
如來說是法時，妙吉祥菩薩深生信解，及一如來說是法時，妙吉祥菩薩深生信解，及一切眾會信解如來解脫之法。由信解故，普遍切眾會信解如來解脫之法。由信解故，普遍皆於平等法中無所違越。皆於平等法中無所違越。
爾時，無量功德寶無垢殊妙莊嚴世界，先同爾時，無量功德寶無垢殊妙莊嚴世界，先同海意菩薩來此娑婆世界諸大菩薩摩訶薩海意菩薩來此娑婆世界諸大菩薩摩訶薩眾，聞是法已，心意快然踊躍歡喜，咸皆忻樂眾，聞是法已，心意快然踊躍歡喜，咸皆忻樂俱發是言：「我等來此佛剎快得善利。見佛世俱發是言：「我等來此佛剎快得善利。見佛世尊，又見妙吉祥童真大士，得聞說此甚深正尊，又見妙吉祥童真大士，得聞說此甚深正法，見佛出世，見此正法現住世間轉大法輪。法，見佛出世，見此正法現住世間轉大法輪。
世尊！若此正法所在之處廣流布者，彼諸眾世尊！若此正法所在之處廣流布者，彼諸眾生得大善利。又若有人於佛在世或涅槃後，生得大善利。
又若有人於佛在世或涅槃後，而能聽受如是正法，聞已信解，受持、讀誦、廣而能聽受如是正法，聞已信解，受持、讀誦、廣為他說，當知是人得大利益。」佛言：「諸善男為他說，當知是人得大利益。」佛言：「諸善男子！如汝所知，菩薩善得幾種大利？」彼菩薩白子！
如汝所知，菩薩善得幾種大利？」彼菩薩白佛言：「世尊！菩薩善得十種大利，此即不思佛言：「世尊！
菩薩善得十種大利，此即不思議善利所轉。何等為十？所謂：一者、值佛出世議善利所轉。何等為十？
所謂：一者、值佛出世而能親近得此大利；二者、得見佛已深心清而能親近得此大利；二者、得見佛已深心清淨；三者、起清淨心聽受正法；四者、聞正法已淨；
三者、起清淨心聽受正法；四者、聞正法已離諸疑惑；五者、離疑惑已於中出家；六者、既離諸疑惑；
五者、離疑惑已於中出家；六者、既出家已淨命自資；七者、淨命資故能善說法；出家已淨命自資；
七者、淨命資故能善說法；八者、善說法已發菩提心；九者、由不忘失菩八者、善說法已發菩提心；
九者、由不忘失菩提心故，而能聽受菩薩藏法；十者、聞菩薩藏提心故，而能聽受菩薩藏法；十者、聞菩薩藏甚深法已，依法修行得此大利。世尊！如是甚深法已，依法修行得此大利。
世尊！如是等法，是為菩薩十種大利。此即不思議善利等法，是為菩薩十種大利。
此即不思議善利所轉，若諸菩薩如是住者，此即說名善得大所轉，若諸菩薩如是住者，此即說名善得大
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