補特伽羅建立宣說。由於不可說義中如實補特伽羅建立宣說。由於不可說義中如實覺了，是故諸佛難作能作。海意！若復有人覺了，是故諸佛難作能作。
海意！若復有人於此甚深佛法之中，不驚、不怖、不生恐畏者，於此甚深佛法之中，不驚、不怖、不生恐畏者，當知是人於先佛所深種善根作諸勝行，是當知是人於先佛所深種善根作諸勝行，是故於此甚深佛法不生恐畏。若復有人於此故於此甚深佛法不生恐畏。
若復有人於此甚深經典一切世間難信解法如實知已，受甚深經典一切世間難信解法如實知已，受持、讀誦、廣為他說者，當知是人能持如來一持、讀誦、廣為他說者，當知是人能持如來一切法藏，能持一切眾生諸善法分。「又復，海意！切法藏，能持一切眾生諸善法分。「又復，海意！
若有菩薩得佛眼照明，能於無量諸佛剎中，若有菩薩得佛眼照明，能於無量諸佛剎中，滿積珍寶持用供養，彼彼如來廣行布施。於滿積珍寶持用供養，彼彼如來廣行布施。於汝意云何？而彼菩薩以是緣故得福多不？」海汝意云何？
而彼菩薩以是緣故得福多不？」海意白佛言：「甚多，世尊！甚多，善逝！此之福蘊無意白佛言：「甚多，世尊！
甚多，善逝！此之福蘊無量無數，乃至譬喻所不能及。」佛言：「海意！我量無數，乃至譬喻所不能及。」
佛言：「海意！我今語汝，如汝應知，若有菩薩能於如來法中今語汝，如汝應知，若有菩薩能於如來法中善為作護，令三寶種不斷不絕，於諸眾生不善為作護，令三寶種不斷不絕，於諸眾生不捨大悲，於如是等甚深經典如來大智法中捨大悲，於如是等甚深經典如來大智法中能了知已，受持、讀誦，何況是中如理修行，而能了知已，受持、讀誦，何況是中如理修行，而此菩薩所得福蘊倍多於彼。何以故？所有財此菩薩所得福蘊倍多於彼。
何以故？所有財施，但是世間之所愛樂；若法施者，彼即出過施，但是世間之所愛樂；
若法施者，彼即出過一切世間。一切世間。「復次，海意！若有菩薩能護持正法者，而此菩「復次，海意！
若有菩薩能護持正法者，而此菩薩得四種攝受。何等為四？一者、得佛攝受；薩得四種攝受。何等為四？
一者、得佛攝受；二者、得天攝受；三者、得福攝受；四者、得智攝二者、得天攝受；
三者、得福攝受；四者、得智攝受。若諸菩薩得佛攝受者，當得四種最勝之受。
若諸菩薩得佛攝受者，當得四種最勝之法。何等為四？一者、常得不離瞻仰如來；二者、法。何等為四？
一者、常得不離瞻仰如來；二者、一切魔眾伺不得便；三者、獲得無盡陀羅尼一切魔眾伺不得便；
三者、獲得無盡陀羅尼門；四者、速具神力住不退轉地。海意！諸有菩門；四者、速具神力住不退轉地。
海意！諸有菩薩為佛攝受者，獲得如是四種最勝之法。又薩為佛攝受者，獲得如是四種最勝之法。
又諸菩薩若得天攝受者，當獲四種清淨。何等諸菩薩若得天攝受者，當獲四種清淨。何等
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