佛說海意菩薩所問淨印法門經卷 8 · 大正藏 0493c

豈非佛法越三界邪？」菩薩言：「大梵！三界自豈qǐ非fēi佛fó法fǎ越yuè三sān界jiè邪xié？」菩pú薩sà言yán：「大dà梵fàn！

三sān界jiè自zì性即是佛法。何以故？大梵！而彼佛法平等性xìng即jí是shì佛fó法fǎ。何hé以yǐ故gù？

大dà梵fàn！而ér彼bǐ佛fó法fǎ平píng等děng相中無高、無下，猶如虛空亦無高、下。佛法亦相xiāng中zhòng無wú高gāo、無wú下xià，猶yóu如rú虛xū空kōng亦yì無wú高gāo、下xià。

佛fó法fǎ亦yì復如是，同彼虛空無高、無下。大梵！一切法復fù如rú是shì，同tóng彼bǐ虛xū空kōng無wú高gāo、無wú下xià。大dà梵fàn！

一yī切qiè法fǎ亦然，自性空中等無高、下。大梵！若善男子及亦yì然rán，自zì性xìng空kōng中zhōng等děng無wú高gāo、下xià。大dà梵fàn！

若ruò善shàn男nán子zǐ及jí善女人，欲知佛法者，應如是知，然於所知善shàn女nǚ人rén，欲yù知zhī佛fó法fǎ者zhě，應yīng如rú是shì知zhī，然rán於wū所suǒ知zhī方便不應取著。方fāng便biàn不bù應yīng取qǔ著zhù。「復次，大梵！佛法無方分，無處所，不生、不滅，「復fù次cì，大dà梵fàn！

佛fó法fǎ無wú方fāng分fēn，無wú處chǔ所suǒ，不bù生shēng、不bù滅miè，非青、非黃、非赤、非白，故無顯色。非有形相故非fēi青qīng、非fēi黃huáng、非fēi赤chì、非fēi白bái，故gù無wú顯xiǎn色sè。非fēi有yǒu形xíng相xiāng故gù無形色，無形顯色故即是無相。大梵！無相義無wú形xíng色sè，無wú形xíng顯xiǎn色sè故gù即jí是shì無wú相xiāng。

大dà梵fàn！無wú相xiāng義yì者即佛法義，佛法義者即不墮句義，不墮句者zhě即jí佛fó法fǎ義yì，佛fó法fǎ義yì者zhě即jí不bù墮duò句jù義yì，不bù墮duò句jù義者即寂靜義，寂靜義者即是離義，離義者義yì者zhě即jí寂jì靜jìng義yì，寂jì靜jìng義yì者zhě即jí是shì離lí義yì，離lí義yì者zhě即是空義，空義者即無繫著義，無繫著義者即jí是shì空kōng義yì，空kōng義yì者zhě即jí無wú繫xì著zhù義yì，無wú繫xì著zhù義yì者zhě即實性義，實性義者即真如義，真如義者即即jí實shí性xìng義yì，實shí性xìng義yì者zhě即jí真zhēn如rú義yì，真zhēn如rú義yì者zhě即jí畢竟不生義，不生義者即不滅義，不滅義者畢bì竟jìng不bù生shēng義yì，不bù生shēng義yì者zhě即jí不bù滅miè義yì，不bù滅miè義yì者zhě即無住處義。」即jí無wú住zhù處chǔ義yì。」

爾時，海意菩薩重說頌曰：爾ěr時shí，海hǎi意yì菩pú薩sà重zhòng說shuō頌sòng曰yuē：「所說無相義，是勝佛法義；「所suǒ說shuō無wú相xiāng義yì，是shì勝shèng佛fó法fǎ義yì；其說佛法義，即不墮句義。其qí說shuō佛fó法fǎ義yì，即jí不bù墮duò句jù義yì。

不墮寂靜義，寂靜是離義；不bù墮duò寂jì靜jìng義yì，寂jì靜jìng是shì離lí義yì；離義即空義，空義無著義。離lí義yì即jí空kōng義yì，空kōng義yì無wú著zhù義yì。

無著實性義，實性真如義；無wú著zhù實shí性xìng義yì，實shí性xìng真zhēn如rú義yì；真如即畢竟，不生、不滅義。真zhēn如rú即jí畢bì竟jìng，不bù生shēng、不bù滅miè義yì。

不滅無處義，法義如是住；不bù滅miè無wú處chǔ義yì，法fǎ義yì如rú是shì住zhù；如所住法界，諸法亦然住。如rú所suǒ住zhù法fǎ界jiè，諸zhū法fǎ亦yì然rán住zhù。

如諸法所住，佛法亦然住；如rú諸zhū法fǎ所suǒ住zhù，佛fó法fǎ亦yì然rán住zhù；如佛法所住，生滅法亦然。如rú佛fó法fǎ所suǒ住zhù，生shēng滅miè法fǎ亦yì然rán。

無著法等義，真如無異住；無wú著zhù法fǎ等děng義yì，真zhēn如rú無wú異yì住zhù；聲聞、緣覺法，亦平等隨住。聲shēng聞wén、緣yuán覺jué法fǎ，亦yì平píng等děng隨suí住zhù。