亦非四種行；亦非諸入行；亦非欲色無色之亦非四種行；亦非諸入行；
亦非欲色無色之行，是則行法。亦非有行亦非不行，亦復無行，是則行法。亦非有行亦非不行，亦復無行，是則行法。亦非往至亦非不行，亦無處行，是則行法。
亦非往至亦非不行，亦無處所亦無所住，則為行法。無心意識之所行者，所亦無所住，則為行法。無心意識之所行者，則為行法。是名曰為行法矣！「其無有見，不則為行法。
是名曰為行法矣！「其無有見，不聞不知之所行者，是為行法。若使無身口心聞不知之所行者，是為行法。
若使無身口心之行，是為行法。其不行法不行非法，是為之行，是為行法。其不行法不行非法，是為行法。若無二行無若干行，是為行法。無過行法。
若無二行無若干行，是為行法。無過去行、無當來行、無現在行，是為行法。其無去行、無當來行、無現在行，是為行法。
其無陰行、無諸種行、無眾入行，是為行法。無欲陰行、無諸種行、無眾入行，是為行法。無欲塵行、無有結恨、無所念行，是為行法。若無合塵行、無有結恨、無所念行，是為行法。
若無合行、無財業行，無我人壽命行，無有含血，若有行、無財業行，無我人壽命行，無有含血，若有所受同像之行，是為行法。其無發起分數之所受同像之行，是為行法。其無發起分數之行，是為行法。其無吾我無己所行，是為行行，是為行法。
其無吾我無己所行，是為行法。無斷滅行不計常行，不得諸見崖底之法。無斷滅行不計常行，不得諸見崖底之行，不倚中行，是為行法。諸法若住若無所行，不倚中行，是為行法。
諸法若住若無所住，吾我之法處所自然，其處非處清淨法處，住，吾我之法處所自然，其處非處清淨法處，一切法處皆無有處、空無之處、究本末處至一切法處皆無有處、空無之處、究本末處至竟無處，一切諸法無動無著不可盡極，亦無竟無處，一切諸法無動無著不可盡極，亦無所有亦無所行、亦無輕戲亦無所依、亦無所有亦無所行、亦無輕戲亦無所依、亦無不依亦無所住亦無所受，其於是法曉了慧不依亦無所住亦無所受，其於是法曉了慧者，慧無所念，是曰諦。真諦無本則法之慧。者，慧無所念，是曰諦。
真諦無本則法之慧。「設使，寶女！菩薩如是曉了諸法，遊在生死開「設使，寶女！
菩薩如是曉了諸法，遊在生死開化眾生，亦不違失滅度之法，斯為菩薩等造化眾生，亦不違失滅度之法，斯為菩薩等造法行。」世尊說此行法之時，八千菩薩逮得法法行。」世尊說此行法之時，八千菩薩逮得法忍。忍。
11不退轉品不退轉品第十一11不退轉品不退轉品第十一
於時寶女！即以十億百千貴價珠瓔，貢上大於時寶女！即以十億百千貴價珠瓔，貢上大聖，口宣斯言：「唯然，世尊！其有菩薩遵修奉順聖，口宣斯言：「唯然，世尊！
其有菩薩遵修奉順
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