寶女所問經卷 4 · 大正藏 0470b

行法；施度無極、戒、忍、精進、一心住慧，所度無行xíng法fǎ；施shī度dù無wú極jí、戒jiè、忍rěn、精jīng進jìn、一yī心xīn住zhù慧huì，所suǒ度dù無wú極，則為行法；善權方便勸助一切眾德之本極jí，則zé為wéi行xíng法fǎ；

善shàn權quán方fāng便biàn勸quàn助zhù一yī切qiè眾zhòng德dé之zhī本běn為諸菩薩，則為行法；身口意淨護於十善，為wéi諸zhū菩pú薩sà，則zé為wéi行xíng法fǎ；身shēn口kǒu意yì淨jìng護hù於wū十shí善shàn，則為行法；非常、苦、空、而無有身，無人、無我、無則zé為wéi行xíng法fǎ；

非fēi常cháng、苦kǔ、空kōng、而ér無wú有yǒu身shēn，無wú人rén、無wú我wǒ、無wú壽、無命，信解如此則為行法；分別空行建立壽shòu、無wú命mìng，信xìn解jiě如rú此cǐ則zé為wéi行xíng法fǎ；分fēn別bié空kōng行xíng建jiàn立lì無想，曉了無願，在於三界而無所著，則為無wú想xiǎng，曉xiǎo了le無wú願yuàn，在zài於wū三sān界jiè而ér無wú所suǒ著zhù，則zé為wéi行法；意止、意斷，遵修神足、根、力、覺意而入行xíng法fǎ；

意yì止zhǐ、意yì斷duàn，遵zūn修xiū神shén足zú、根gēn、力lì、覺jué意yì而ér入rù徑路觀乎寂寞，則為行法。」佛告寶女：「其行徑jìng路lù觀guān乎hū寂jì寞mò，則zé為wéi行xíng法fǎ。」佛fó告gào寶bǎo女nǚ：「其qí行xíng法者，謂無有眼亦無眼行、無色想行；無法fǎ者zhě，謂wèi無wú有yǒu眼yǎn亦yì無wú眼yǎn行xíng、無wú色sè想xiǎng行xíng；

無wú有耳行亦無聲行、不想響行；無有鼻行亦無有yǒu耳ěr行xíng亦yì無wú聲shēng行xíng、不bù想xiǎng響xiǎng行xíng；無wú有yǒu鼻bí行xíng亦yì無wú香行、不想香行；無有舌行亦無味行、不想香xiāng行xíng、不bù想xiǎng香xiāng行xíng；

無wú有yǒu舌shé行xíng亦yì無wú味wèi行xíng、不bù想xiǎng味行；無有身行無細滑行、不想細滑；而味wèi行xíng；無wú有yǒu身shēn行xíng無wú細xì滑huá行xíng、不bù想xiǎng細xì滑huá；

而ér無意行亦無法行、不想法行、亦無色行則為無wú意yì行xíng亦yì無wú法fǎ行xíng、不bù想xiǎng法fǎ行xíng、亦yì無wú色sè行xíng則zé為wéi法行。無色想行、無色苦想、無我色行、不寂法fǎ行xíng。無wú色sè想xiǎng行xíng、無wú色sè苦kǔ想xiǎng、無wú我wǒ色sè行xíng、不bù寂jì色行，則為行法；不空色行，非色無想行，則色sè行xíng，則zé為wéi行xíng法fǎ；

不bù空kōng色sè行xíng，非fēi色sè無wú想xiǎng行xíng，則zé為行法。非色無願行，非色無造行；亦復非為wéi行xíng法fǎ。非fēi色sè無wú願yuàn行xíng，非fēi色sè無wú造zào行xíng；

亦yì復fù非fēi色恬怕之行；亦復非色清淨之行；亦復非色色sè恬tián怕pà之zhī行xíng；亦yì復fù非fēi色sè清qīng淨jìng之zhī行xíng；

亦yì復fù非fēi色sè如審之行；亦復非色無生之行；亦復非色如rú審shěn之zhī行xíng；亦yì復fù非fēi色sè無wú生shēng之zhī行xíng；

亦yì復fù非fēi色sè無起之行；亦復非色無著之行；亦不究竟色無wú起qǐ之zhī行xíng；亦yì復fù非fēi色sè無wú著zhù之zhī行xíng；

亦yì不bù究jiū竟jìng色sè之所行；亦非於色無本為行，是則行法。如之zhī所suǒ行xíng；亦yì非fēi於wū色sè無wú本běn為wéi行xíng，是shì則zé行xíng法fǎ。

如rú是痛痒思想生死識行，則為行法。「非識無常是shì痛tòng痒yǎng思sī想xiǎng生shēng死sǐ識shí行xíng，則zé為wéi行xíng法fǎ。「非fēi識shí無wú常cháng行、非識苦行、非識無我行、非識寂行、非識行xíng、非fēi識shí苦kǔ行xíng、非fēi識shí無wú我wǒ行xíng、非fēi識shí寂jì行xíng、非fēi識shí空行、非識無想行、非識無願行、非識非空kōng行xíng、非fēi識shí無wú想xiǎng行xíng、非fēi識shí無wú願yuàn行xíng、非fēi識shí非fēi無造行，亦復非識恬怕之行；亦復非識清淨無wú造zào行xíng，亦yì復fù非fēi識shí恬tián怕pà之zhī行xíng；

亦yì復fù非fēi識shí清qīng淨jìng之行；亦復非識如審之行；亦復非識無所生之zhī行xíng；亦yì復fù非fēi識shí如rú審shěn之zhī行xíng；

亦yì復fù非fēi識shí無wú所suǒ生shēng行；亦復非識無起之行；亦復非識無著之行；行xíng；亦yì復fù非fēi識shí無wú起qǐ之zhī行xíng；

亦yì復fù非fēi識shí無wú著zhù之zhī行xíng；亦復非識究竟盡行；亦復非識無本之行；則亦yì復fù非fēi識shí究jiū竟jìng盡jìn行xíng；

亦yì復fù非fēi識shí無wú本běn之zhī行xíng；則zé為行法。亦復非識覩空之行；亦復非識無為wéi行xíng法fǎ。

亦yì復fù非fēi識shí覩dǔ空kōng之zhī行xíng；亦yì復fù非fēi識shí無wú想之行；亦復非識無願之行，是則行法。想xiǎng之zhī行xíng；

亦yì復fù非fēi識shí無wú願yuàn之zhī行xíng，是shì則zé行xíng法fǎ。