心？彼諸鬼神心極生怪，復示第一最惡形色，心？彼諸鬼神心極生怪，復示第一最惡形色，欲令菩薩畏之心裂。然此菩薩若行若住乃欲令菩薩畏之心裂。
然此菩薩若行若住乃至不能動其一毛，何況能作諸餘惱亂！彼諸至不能動其一毛，何況能作諸餘惱亂！彼諸天、龍乃至迦吒富單那，以一切方便不能少天、龍乃至迦吒富單那，以一切方便不能少分惱亂於彼修第一義諦菩薩摩訶薩。彼等分惱亂於彼修第一義諦菩薩摩訶薩。
彼等便於修第一義諦菩薩摩訶薩所，心得敬信便於修第一義諦菩薩摩訶薩所，心得敬信尊重敬仰心生希有，以於菩薩生敬信故，身尊重敬仰心生希有，以於菩薩生敬信故，身心苦盡得樂充滿。彼等復數詣菩薩所接足心苦盡得樂充滿。彼等復數詣菩薩所接足禮敬，還其本處遊行止住，復於眾生更相敬禮敬，還其本處遊行止住，復於眾生更相敬重，常生慈心、不怖畏心、不䏣佞心、不惱害心、重，常生慈心、不怖畏心、不䏣佞心、不惱害心、無怨讎心、不鬪諍心、作平等心、休息殺生心，無怨讎心、不鬪諍心、作平等心、休息殺生心，乃至休息諸邪見心。彼等數數向於菩薩極乃至休息諸邪見心。
彼等數數向於菩薩極作敬重，頭面禮足發願懺悔一切罪業，而作作敬重，頭面禮足發願懺悔一切罪業，而作是言：『我等從今乃至久遠，生死流轉隨幾時是言：『我等從今乃至久遠，生死流轉隨幾時中，亦常恭敬供養仁者，以為左右親友知識中，亦常恭敬供養仁者，以為左右親友知識兄弟眷屬及作檀越，乃至菩薩於阿耨多羅兄弟眷屬及作檀越，乃至菩薩於阿耨多羅三藐三菩提得成正覺。是時仁者，於三乘中三藐三菩提得成正覺。
是時仁者，於三乘中與我授記。以仁者力故，我等當於生死流轉與我授記。以仁者力故，我等當於生死流轉而得解脫入無畏城。』此是菩薩摩訶薩修第而得解脫入無畏城。』
此是菩薩摩訶薩修第一義時，成熟眾生能滿六波羅蜜，是故菩薩一義時，成熟眾生能滿六波羅蜜，是故菩薩摩訶薩，於諸眾生如十二日月。摩訶薩，於諸眾生如十二日月。「如菩薩摩訶薩住於閑林修第一義時，所有「如菩薩摩訶薩住於閑林修第一義時，所有空行天、龍、夜叉、羅剎、阿修羅、鳩槃茶、餓鬼、毘空行天、龍、夜叉、羅剎、阿修羅、鳩槃茶、餓鬼、毘舍遮、富單那、迦吒富單那，於諸眾生獷惡瞋舍遮、富單那、迦吒富單那，於諸眾生獷惡瞋恚無有慈愍不觀後世畏，作如是等諸惡形恚無有慈愍不觀後世畏，作如是等諸惡形色非威儀事，乃至不能惱彼住於閑林修第色非威儀事，乃至不能惱彼住於閑林修第一義諦菩薩摩訶薩一毛，何況能作諸餘惱一義諦菩薩摩訶薩一毛，何況能作諸餘惱亂！彼等天、龍便於菩薩摩訶薩所心得敬信，亂！
彼等天、龍便於菩薩摩訶薩所心得敬信，乃至休息十不善道。彼等數數向菩薩所發乃至休息十不善道。彼等數數向菩薩所發
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