羅、緊那羅、摩睺羅伽、畜生、餓鬼、毘舍遮、人、非人羅、緊那羅、摩睺羅伽、畜生、餓鬼、毘舍遮、人、非人等，向於阿耨多羅三藐三菩提令不退轉。「彌等，向於阿耨多羅三藐三菩提令不退轉。「彌勒！彼弗沙耶若婆羅門者豈異人乎？莫作異勒！
彼弗沙耶若婆羅門者豈異人乎？莫作異觀，我身是也。我於爾時為欲成熟彼八弟故，觀，我身是也。
我於爾時為欲成熟彼八弟故，於千年中不坐不臥但行但立，經七日夜限於千年中不坐不臥但行但立，經七日夜限食一揣；我為成熟彼諸弟故，乃至於閑林中食一揣；我為成熟彼諸弟故，乃至於閑林中住第一義諦經五萬年，成熟無量百千萬億住第一義諦經五萬年，成熟無量百千萬億那由他阿僧祇天、龍、夜叉、阿修羅、伽樓羅、緊那由他阿僧祇天、龍、夜叉、阿修羅、伽樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、畜生、餓鬼、毘舍遮、人、非人等，那羅、摩睺羅伽、畜生、餓鬼、毘舍遮、人、非人等，向阿耨多羅三藐三菩提令不退轉。「爾時，弗向阿耨多羅三藐三菩提令不退轉。
「爾時，弗沙金剛者，今羅睺羅阿修羅王是；弗沙那毘沙金剛者，今羅睺羅阿修羅王是；弗沙那毘者，今毘摩質多羅阿修羅王是；弗沙闍利者，者，今毘摩質多羅阿修羅王是；
弗沙闍利者，今波羅陀阿修羅王是；弗沙跋摩者，今婆稚今波羅陀阿修羅王是；弗沙跋摩者，今婆稚毘盧遮那阿修羅王是；弗沙車帝者，今魔王毘盧遮那阿修羅王是；
弗沙車帝者，今魔王波旬是；弗沙樹者，今汝彌勒是，以是因緣得波旬是；弗沙樹者，今汝彌勒是，以是因緣得無礙智，一生補處安住大乘。弗沙毘離者，今無礙智，一生補處安住大乘。
弗沙毘離者，今毘摩羅詰是也；弗沙難提者，今提婆達多是毘摩羅詰是也；弗沙難提者，今提婆達多是也。當如是觀，我昔為求阿耨多羅三藐三菩也。
當如是觀，我昔為求阿耨多羅三藐三菩提故，為欲成就魔波旬故，作如是等無量苦提故，為欲成就魔波旬故，作如是等無量苦惱毛竪驚怖難行之事。是故今此魔王波旬，惱毛竪驚怖難行之事。是故今此魔王波旬，以福德智慧二種莊嚴故，有如是等神通威以福德智慧二種莊嚴故，有如是等神通威力，有大功能，於欲界中最勝自在。「此魔波旬力，有大功能，於欲界中最勝自在。
「此魔波旬及餘眷屬，今於我所起殺害心，於正法幢起及餘眷屬，今於我所起殺害心，於正法幢起摧折心，於僧寶所起破壞心，於八聖道起斷摧折心，於僧寶所起破壞心，於八聖道起斷除心，於正法燈起毀滅心，於諸眾生一切善除心，於正法燈起毀滅心，於諸眾生一切善法起隱沒心，致留難心，作恐怖心，不憐愍心，法起隱沒心，致留難心，作恐怖心，不憐愍心，違反之心，令諸眾生退捨善道墮惡趣心。於違反之心，令諸眾生退捨善道墮惡趣心。
於諸龍眾起驚怖心，於阿修羅宮起破壞心，於諸龍眾起驚怖心，於阿修羅宮起破壞心，於此說法大眾會所欲障礙故而來至此，復起此說法大眾會所欲障礙故而來至此，復起
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