不念眼觸我。如是眼觸因緣生受，若苦若樂不念眼觸我。如是眼觸因緣生受，若苦若樂不苦不樂，不念樂、不念我樂、不念樂我，乃至不苦不樂，不念樂、不念我樂、不念樂我，乃至不苦不樂亦如是，耳鼻舌身亦如是。不念意、不苦不樂亦如是，耳鼻舌身亦如是。
不念意、不念我意、不念意我，乃至意觸因緣生受，若不念我意、不念意我，乃至意觸因緣生受，若苦若樂不苦不樂，不念樂、不念我樂、不念樂苦若樂不苦不樂，不念樂、不念我樂、不念樂我，乃至不念不苦不樂亦如是。不念四大、不我，乃至不念不苦不樂亦如是。不念四大、不念我四大、不念四大我，乃至不念三受，不念念我四大、不念四大我，乃至不念三受，不念六想，不念三行，不念六識，不念色聲香味觸六想，不念三行，不念六識，不念色聲香味觸亦如是。不念虛空處，不念識處，不念無所有亦如是。
不念虛空處，不念識處，不念無所有處，不念非想非非想處。不念見、不念聞、不念處，不念非想非非想處。不念見、不念聞、不念覺、不念知，不念代謝，不念覺觀，不念心，不覺、不念知，不念代謝，不念覺觀，不念心，不念此世間、不念彼世間。不念過去、不念未來、念此世間、不念彼世間。
不念過去、不念未來、不念現在，不念斷、不念常，不念三昧、不念禪，不念現在，不念斷、不念常，不念三昧、不念禪，不念捨、不念盡、不念用，不念生、不念滅，不念不念捨、不念盡、不念用，不念生、不念滅，不念我、不念數，不念黑、不念白，不念勝、不念劣，不我、不念數，不念黑、不念白，不念勝、不念劣，不念行、不念住、不念坐、不念臥，不念闇、不念明。念行、不念住、不念坐、不念臥，不念闇、不念明。
不念作、不念三界，不念剎那亦如是。不念作、不念三界，不念剎那亦如是。「呵呵呵呵呵呵噠囉咩達囉膩移沓婆「呵呵呵呵呵呵噠囉咩達囉膩移沓婆差沓婆揭勒叉移陀婆木叉移蘇婆賀差沓婆揭勒叉移陀婆木叉移蘇婆賀「善男子！是名菩薩摩訶薩住於閑林修第一「善男子！
是名菩薩摩訶薩住於閑林修第一義諦。」佛說如是阿蘭若第一義諦時，有八十義諦。」佛說如是阿蘭若第一義諦時，有八十億百千頻婆羅諸天及人，於第一義諦曾修億百千頻婆羅諸天及人，於第一義諦曾修習者皆得無生法忍。復有恒河沙等天人，得習者皆得無生法忍。
復有恒河沙等天人，得柔順忍。復有過虛空量諸眾生等，得不忘菩柔順忍。復有過虛空量諸眾生等，得不忘菩提心三昧。復有八萬四千比丘，得無漏心解提心三昧。
復有八萬四千比丘，得無漏心解脫。脫。爾時，世尊復作是言：「善男子！若有菩薩摩訶爾時，世尊復作是言：「善男子！
若有菩薩摩訶薩，如上所說棄諸愛取所攝因緣，乃至如我薩，如上所說棄諸愛取所攝因緣，乃至如我所說修第一義諦時，云何菩薩摩訶薩得如所說修第一義諦時，云何菩薩摩訶薩得如
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