佛說大迦葉問大寶積正法經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0206c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1398 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 施護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品，保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留； 共享作品标识不等于逐句相同，也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品，保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留； 共享作品标识不等于逐句相同，也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說大迦葉問大寶積正法經大正藏 T12, no. 352宋 · 施護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說遺日摩尼寶經大正藏 T12, no. 350後漢 · 支婁迦讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說摩訶衍寶嚴經大正藏 T12, no. 351失譯
卷目录 · 5 卷卷 2 · 大正藏 0206c
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我的选文一切煩惱毒，不能為損害。」佛告迦葉：「譬如世間糞壤之地，能生肥盛甘蔗。
迦葉！菩薩亦爾，若處煩惱糞地，能生一切智種。
我今於此而說頌曰：「譬如糞壤地，出生於甘蔗，倍常而肥盛。菩薩處煩惱，出生一切智，其義亦如是。」
佛告迦葉：「譬如有人不學武藝，若執器仗寧解施設？迦葉！
菩薩亦爾，先未聞法寡識機藥，若執智見何辯邪正？」佛告迦葉：「譬如窑師，欲燒瓦器須用大火。
迦葉！菩薩亦爾，欲為愚迷眾生開發智慧，須用佛法智火。
迦葉！是故此大寶積正法，令菩薩修學受持得解法行。」
迦葉白言：「菩薩云何受持，見正法行？」「迦葉！
如自觀身，無我、無人、無眾生、無壽命，無名無相，無觀行故。迦葉！
如此說名正觀影像中法。復次迦葉！
如實正觀影像中法。迦葉！
云何影像中法，如正觀色，觀彼無常亦非無常；如是受想行識，常與無常、無定無不定。
迦葉！此說如實觀察影像中法。
「復次迦葉！如實觀察影像中法，所有地界，常與無常、無定無不定。
如是水界火界風界空界識界，亦復如是，無定無不定。迦葉！
此說如實觀察影像中法。「復次迦葉！
所有眼處，常無常性、無定無不定。如是耳處鼻處舌處身處意處，常無常性，無定無不定。
迦葉！此說影像中法如實觀察。
「復次迦葉！此定一法、此不定二法。
若彼二法，
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 352
- 藏经版页
- 0206c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Kāśyapaparivarta／大迦叶问汉译组：DILA 经录为 T0350、T0351、T0352 登记共同梵名并互列，且共同对应 T0310 第四十三会。 Kāśyapaparivarta／《大迦叶问经》与《大宝积经论》：T1523 正文围绕迦叶问法展开，书目研究把它放在 Kāśyapaparivarta 论释传统。平台连接 T0352 的作品实体，不把它误并入整部合编《大宝积经》T0310。