聖善住意天子所問經卷 1 · 大正藏 0121a

退轉？」文殊師利答言：「天子！貪欲退轉、瞋恚退tuì轉zhuǎn？」文wén殊shū師shī利lì答dá言yán：「天tiān子zǐ！

貪tān欲yù退tuì轉zhuǎn、瞋chēn恚huì退轉、愚癡退轉、有愛退轉、無明退轉，乃至十退tuì轉zhuǎn、愚yú癡chī退tuì轉zhuǎn、有yǒu愛ài退tuì轉zhuǎn、無wú明míng退tuì轉zhuǎn，乃nǎi至zhì十shí二有支退轉、因退轉、見道退轉、名退轉、色二èr有yǒu支zhī退tuì轉zhuǎn、因yīn退tuì轉zhuǎn、見jiàn道dào退tuì轉zhuǎn、名míng退tuì轉zhuǎn、色sè退轉、欲界退轉、色界退轉、無色界退轉、聲聞退tuì轉zhuǎn、欲yù界jiè退tuì轉zhuǎn、色sè界jiè退tuì轉zhuǎn、無wú色sè界jiè退tuì轉zhuǎn、聲shēng聞wén行退轉、緣覺行退轉、分別退轉、取著退轉、體行xíng退tuì轉zhuǎn、緣yuán覺jué行xíng退tuì轉zhuǎn、分fēn別bié退tuì轉zhuǎn、取qǔ著zhù退tuì轉zhuǎn、體tǐ退轉、取體退轉、斷退轉、常退轉、取退轉、捨退tuì轉zhuǎn、取qǔ體tǐ退tuì轉zhuǎn、斷duàn退tuì轉zhuǎn、常cháng退tuì轉zhuǎn、取qǔ退tuì轉zhuǎn、捨shě退轉、我想退轉、眾生想退轉、命想退轉、丈夫退tuì轉zhuǎn、我wǒ想xiǎng退tuì轉zhuǎn、眾zhòng生shēng想xiǎng退tuì轉zhuǎn、命mìng想xiǎng退tuì轉zhuǎn、丈zhàng夫fu想退轉、意思退轉、障礙退轉、顛倒退轉、自身想xiǎng退tuì轉zhuǎn、意yì思sī退tuì轉zhuǎn、障zhàng礙ài退tuì轉zhuǎn、顛diān倒dǎo退tuì轉zhuǎn、自zì身shēn退轉、自身見退轉、自身根本六十二見退轉、退tuì轉zhuǎn、自zì身shēn見jiàn退tuì轉zhuǎn、自zì身shēn根gēn本běn六liù十shí二èr見jiàn退tuì轉zhuǎn、五蓋退轉、五取陰退轉、一切內外入退轉、界五wǔ蓋gài退tuì轉zhuǎn、五wǔ取qǔ陰yīn退tuì轉zhuǎn、一yī切qiè內nèi外wài入rù退tuì轉zhuǎn、界jiè退轉、佛想退轉、法想退轉、僧想退轉；我成佛、退tuì轉zhuǎn、佛fó想xiǎng退tuì轉zhuǎn、法fǎ想xiǎng退tuì轉zhuǎn、僧sēng想xiǎng退tuì轉zhuǎn；

我wǒ成chéng佛fó、我說法、我度眾生、我破魔王、我得智慧，有彼我wǒ說shuō法fǎ、我wǒ度dù眾zhòng生shēng、我wǒ破pò魔mó王wáng、我wǒ得dé智zhì慧huì，有yǒu彼bǐ想退轉；不分別十力、不分別十八不共佛法，想xiǎng退tuì轉zhuǎn；不bù分fēn別bié十shí力lì、不bù分fēn別bié十shí八bā不bù共gòng佛fó法fǎ，不分別根、無畏，不分別想、不分別佛世界不bù分fēn別bié根gēn、無wú畏wèi，不bù分fēn別bié想xiǎng、不bù分fēn別bié佛fó世shì界jiè莊嚴、不分別聲聞功德，一切分別退轉。如是，莊zhuāng嚴yán、不bù分fēn別bié聲shēng聞wén功gōng德dé，一yī切qiè分fēn別bié退tuì轉zhuǎn。

如rú是shì，天子！若菩薩此處退轉，彼不退轉。」天tiān子zǐ！若ruò菩pú薩sà此cǐ處chǔ退tuì轉zhuǎn，彼bǐ不bù退tuì轉zhuǎn。」

時善住意天子問言：「何處不退轉？」文殊師利時shí善shàn住zhù意yì天tiān子zǐ問wèn言yán：「何hé處chǔ不bù退tuì轉zhuǎn？」文wén殊shū師shī利lì答言：「天子！佛智慧不退轉、空不退轉、無相不答dá言yán：「天tiān子zǐ！

佛fó智zhì慧huì不bù退tuì轉zhuǎn、空kōng不bù退tuì轉zhuǎn、無wú相xiāng不bù退轉、無願不退轉、真如不退轉、法界不退轉、退tuì轉zhuǎn、無wú願yuàn不bù退tuì轉zhuǎn、真zhēn如rú不bù退tuì轉zhuǎn、法fǎ界jiè不bù退tuì轉zhuǎn、實際不退轉、平等不退轉。」天子言：「若，文殊師實shí際jì不bù退tuì轉zhuǎn、平píng等děng不bù退tuì轉zhuǎn。」天tiān子zǐ言yán：「若ruò，文wén殊shū師shī利！作如是說，若菩薩此法分別不分別，無分利lì！

作zuò如rú是shì說shuō，若ruò菩pú薩sà此cǐ法fǎ分fēn別bié不bù分fēn別bié，無wú分fēn別不分別退轉，以是義故得言退轉。曰彼有別bié不bù分fēn別bié退tuì轉zhuǎn，以yǐ是shì義yì故gù得dé言yán退tuì轉zhuǎn。曰yuē彼bǐ有yǒu何法而言退轉？曰有、無，非有、非無，何法退轉？何hé法fǎ而ér言yán退tuì轉zhuǎn？

曰yuē有yǒu、無wú，非fēi有yǒu、非fēi無wú，何hé法fǎ退tuì轉zhuǎn？何處退轉？」文殊師利言：「若不實取、若不正取、何hé處chǔ退tuì轉zhuǎn？」

文wén殊shū師shī利lì言yán：「若ruò不bù實shí取qǔ、若ruò不bù正zhèng取qǔ、若不如取，彼則不取、不捨、無相可作，以是義若ruò不bù如rú取qǔ，彼bǐ則zé不bù取qǔ、不bù捨shě、無wú相xiāng可kě作zuò，以yǐ是shì義yì故得言退轉。彼法退轉不可說有、不可說無。故gù得dé言yán退tuì轉zhuǎn。彼bǐ法fǎ退tuì轉zhuǎn不bù可kě說shuō有yǒu、不bù可kě說shuō無wú。

何以故？若有、若無而退轉者，彼則有過。何以何hé以yǐ故gù？若ruò有yǒu、若ruò無wú而ér退tuì轉zhuǎn者zhě，彼bǐ則zé有yǒu過guò。

何hé以yǐ故？若有法退轉則墮常邊、若無法退轉則墮故gù？若ruò有yǒu法fǎ退tuì轉zhuǎn則zé墮duò常cháng邊biān、若ruò無wú法fǎ退tuì轉zhuǎn則zé墮duò斷邊，如來說法非斷、非常，不斷、不常是佛所斷duàn邊biān，如rú來lái說shuō法fǎ非fēi斷duàn、非fēi常cháng，不bù斷duàn、不bù常cháng是shì佛fó所suǒ