聖善住意天子所問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0119a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1630 稳定行段
- 责任者
- 元魏 · 毘目智仙共般若流支譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读聖善住意天子所問經大正藏 T12, no. 341元魏 · 毘目智仙共般若流支譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說如幻三昧經大正藏 T12, no. 342西晉 · 竺法護譯
卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0119a
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我的选文事,而不發於阿耨多羅三藐三菩提心者?何人聞見而不發心?
如是,世尊!隱一切身菩薩三昧威神之力尚不可測,何況復有其餘三昧?」
佛言:「如是,如是。迦葉!
一切聲聞、緣覺之人尚非境界,況餘眾生?」爾時,長老舍利弗作如是念:「佛說我於聲聞弟子智慧人中最為第一,若我覓彼菩薩摩訶薩在於何法專心修行,應能見知。」
爾時,長老舍利弗作是念已,以佛神力、自神力故即入三萬諸三昧門。入已復起,欲望得見彼諸菩薩在於何法專心修行,而不能見彼諸菩薩,乃至少相。
爾時,長老須菩提作如是念:「我應能見彼諸菩薩在於何法專心修行。」爾時,長老須菩提作是念已,以佛神力、自神力故,即入四萬諸三昧門。
入已復起,欲望得見彼諸菩薩在於何法專心修行,而不能見——非彼菩薩若來、若去是故不知,或非住處、或在住處、或經行處、非是臥處、非是坐處,一切不見、一切不知。爾時,長老須菩提禮二足尊而作是言:「世尊!
如來說我阿蘭若行最為第一,如是寂靜三昧法門我已得之。如是,世尊!
此四天下四洲世界我見明了,如一鼓頭;第二世界我見明了,如二鼓頭。
世尊!譬如有人生便捉杖如須彌山,我入三昧,彼執杖人即住我前,一劫打鼓不曾暫住、更不異作隨彼打鼓。
如是,我得爾許三昧,唯我究竟阿蘭若行,若經一劫彼鼓音聲不著耳識,何況能起如是三昧?若彼鼓聲能起三昧,無有是處。
世尊!彼如是
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 341
- 藏经版页
- 0119a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Suṣṭhitamatidevaputraparipṛcchā/善住意天子所问汉译组:DILA 经录为 T0341、T0342 登记共同梵名并互列,且共同对应 T0310 第三十六会。