聖善住意天子所問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0120c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1630 稳定行段
- 责任者
- 元魏 · 毘目智仙共般若流支譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读聖善住意天子所問經大正藏 T12, no. 341元魏 · 毘目智仙共般若流支譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說如幻三昧經大正藏 T12, no. 342西晉 · 竺法護譯
卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0120c
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我的选文爾時,文殊師利童子如是思惟:「善住意天子已曾供養過去諸佛,辯才無礙,彼則堪能與我相隨,於世尊前問答論議。」爾時,文殊師利童子如是念已,語善住意天子言:「善住意天子!
汝得深忍、無礙辯才,可世尊前與我相隨問答論議。」於是,善住意天子語文殊師利童子言:「文殊師利!
如是我說,若彼於我,不聽、不讀,不受、不持,不思、不念,不取、不捨,不覺、不知,不聞我說、不為他說。何以故?
佛道無字、無心,覺寤唯說名耳,如此名者不可修行。文殊師利!
今此地處所說法語,此諸天子於仁者邊作意欲聽,仁為說不?」文殊師利答言:「天子!
若有念言:『我聽法。』者,我不為說。
欲得不取,我不為說。何以故?
有我可取,可得言聽;如是,取眾生、取命、取丈夫,如是取者可得言聽。
若使,天子!有我慢心,取我、我所,若如是者,彼說我聽。
如是取著而說法者,有三障礙。何者為三?
一者、得我,二者、得眾生,三者、得法。天子當知,若非我慢,非我、我所,如是聽法有三圓淨,心不分別,無所悕望、無所憶念。
彼何者法是三圓淨?謂:不得我心不分別,無所悕望、無所憶念;
不得法器心不分別,無所悕望、無所憶念;無所得法心不分別,無所悕望、無所憶念。
天子當知,若如是聽,彼平等聽非不平等。」時善住意天子讚言:「善哉,善哉。
文殊師利!云何名為不退轉耶?
惟願說之。」文殊師利言:「止,止。
天子!汝莫分別。
若使菩薩有退轉者,菩提正覺非得菩提。」天子問言:「文殊師利!
何處
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 341
- 藏经版页
- 0120c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Suṣṭhitamatidevaputraparipṛcchā/善住意天子所问汉译组:DILA 经录为 T0341、T0342 登记共同梵名并互列,且共同对应 T0310 第三十六会。