佛說離垢施女經卷 1 · 大正藏 0097a

從八十億佛啟受奉行不起法忍；從三十億從cóng八bā十shí億yì佛fó啟qǐ受shòu奉fèng行xíng不bù起qǐ法fǎ忍rěn；從cóng三sān十shí億yì佛啟問深妙菩薩道品；供養奉事八十億佛佛fó啟qǐ問wèn深shēn妙miào菩pú薩sà道dào品pǐn；

供gòng養yǎng奉fèng事shì八bā十shí億yì佛fó飲食餚饍、衣服、鉢器。是為究竟，決了無疑，欲飲yǐn食shí餚yáo饍shàn、衣yī服fu、鉢bō器qì。是shì為wéi究jiū竟jìng，決jué了le無wú疑yí，欲yù有所了，開化一切故，問印三昧。」佛語文殊：「若有yǒu所suǒ了le，開kāi化huà一yī切qiè故gù，問wèn印yìn三sān昧mèi。」

佛fó語yǔ文wén殊shū：「若ruò有族姓子女，受此經法，廣為他人分別說者，有yǒu族zú姓xìng子zǐ女nǚ，受shòu此cǐ經jīng法fǎ，廣guǎng為wéi他tā人rén分fēn別bié說shuō者zhě，德不可量。假使有人恒沙佛土滿中七寶，興德dé不bù可kě量liáng。假jiǎ使shǐ有yǒu人rén恒héng沙shā佛fó土tǔ滿mǎn中zhōng七qī寶bǎo，興xīng設布施，不如受持諷說此經，福過於彼不設shè布bù施shī，不bù如rú受shòu持chí諷fěng說shuō此cǐ經jīng，福fú過guò於wū彼bǐ不bù可稱計。是諸菩薩因之報法，當須飲食，從得可kě稱chēng計jì。

是shì諸zhū菩pú薩sà因yīn之zhī報bào法fǎ，當dāng須xū飲yǐn食shí，從cóng得dé成就。」文殊師利問佛：「是經名何？云何奉行？」佛成chéng就jiù。」文wén殊shū師shī利lì問wèn佛fó：「是shì經jīng名míng何hé？

云yún何hé奉fèng行xíng？」佛fó言：「是經名『分別辯才普達悉周離垢施問』，當言yán：「是shì經jīng名míng『分fēn別bié辯biàn才cái普pǔ達dá悉xī周zhōu離lí垢gòu施shī問wèn』，當dāng奉持之。」說是經時八十億天與人，究竟決了奉fèng持chí之zhī。」

說shuō是shì經jīng時shí八bā十shí億yì天tiān與yǔ人rén，究jiū竟jìng決jué了le無上正真道意。時辯積菩薩，白世尊曰：「離垢無wú上shàng正zhèng真zhēn道dào意yì。時shí辯biàn積jī菩pú薩sà，白bái世shì尊zūn曰yuē：「離lí垢gòu施菩薩，久如當成無上正真之道，為最正覺。」施shī菩pú薩sà，久jiǔ如rú當dāng成chéng無wú上shàng正zhèng真zhēn之zhī道dào，為wéi最zuì正zhèng覺jué。」

佛言：「族姓子！過恒沙等百千阿僧祇劫，當得佛fó言yán：「族zú姓xìng子zǐ！過guò恒héng沙shā等děng百bǎi千qiān阿ā僧sēng祇qí劫jié，當dāng得dé佛道，號名離垢光英王如來、至真、等正覺、明佛fó道dào，號hào名míng離lí垢gòu光guāng英yīng王wáng如rú來lái、至zhì真zhēn、等děng正zhèng覺jué、明míng行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、號行xíng成chéng為wéi、善shàn逝shì、世shì間jiān解jiě、無wú上shàng士shì、道dào法fǎ御yù、天tiān人rén師shī、號hào佛世尊，劫名無量德自由，諸聲聞菩薩所佛fó世shì尊zūn，劫jié名míng無wú量liáng德dé自zì由yóu，諸zhū聲shēng聞wén菩pú薩sà所suǒ居，服食猶如天上。」時離垢施菩薩，聞佛授決，居jū，服fú食shí猶yóu如rú天tiān上shàng。」

時shí離lí垢gòu施shī菩pú薩sà，聞wén佛fó授shòu決jué，踊在空中，去地八十億七尺，放身光明照百踊yǒng在zài空kōng中zhōng，去qù地dì八bā十shí億yì七qī尺chǐ，放fàng身shēn光guāng明míng照zhào百bǎi千億諸佛國土，在世尊上化現八萬四千琦千qiān億yì諸zhū佛fó國guó土tǔ，在zài世shì尊zūn上shàng化huà現xiàn八bā萬wàn四sì千qiān琦qí寶之蓋以供養佛，則於虛空示無央數神足寶bǎo之zhī蓋gài以yǐ供gòng養yǎng佛fó，則zé於wū虛xū空kōng示shì無wú央yāng數shù神shén足zú變化，禮於十方不可稱計如來至真。供養畢變biàn化huà，禮lǐ於wū十shí方fāng不bù可kě稱chēng計jì如rú來lái至zhì真zhēn。供gòng養yǎng畢bì訖，尋復來還，住於佛前。于時梵天、梵志及五訖qì，尋xún復fù來lái還huán，住zhù於wū佛fó前qián。

于yú時shí梵fàn天tiān、梵fàn志zhì及jí五wǔ百眾聞佛授與離垢施決，及見變化益用，歡百bǎi眾zhòng聞wén佛fó授shòu與yǔ離lí垢gòu施shī決jué，及jí見jiàn變biàn化huà益yì用yòng，歡huān喜踊躍，自慶善心生焉，同合一聲，以偈歎喜xǐ踊yǒng躍yuè，自zì慶qìng善shàn心xīn生shēng焉yān，同tóng合hé一yī聲shēng，以yǐ偈jì歎tàn曰：曰yuē：「其有奉敬佛，是等大福利，「其qí有yǒu奉fèng敬jìng佛fó，是shì等děng大dà福fú利lì，若稽首正覺，便逮平等法。若ruò稽qǐ首shǒu正zhèng覺jué，便biàn逮dǎi平píng等děng法fǎ。宿世犯罪釁，生於梵志家，宿sù世shì犯fàn罪zuì釁xìn，生shēng於wū梵fàn志zhì家jiā，