佛說離垢施女經

汉文当前阅读佛說離垢施女經大正藏 T12, no. 338西晉 · 竺法護譯
汉文完整原文 · 行段试行得無垢女經大正藏 T12, no. 339元魏 · 瞿曇般若流支譯

卷页目录卷 1 · 大正藏 0092a

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所獲，則無所想。」大目揵連默無言報。

大迦葉曰：「仁大目連！以時發遣女人所問。」

目連答曰：「女之所問，不以想念，無有想說，無作無念，唯諸如來眾菩薩等乃能發遣。」離垢施女問大迦葉：「佛歎耆年知足第一，云何，迦葉！

假使住於八思議門而禪三昧，愍哀眾人，起行分衛。所受食者，若一杓供此人之等，悉當生天。

為以身事畢眾祐乎？若以心了？

設以身者，身則屬外，不可以身而了事矣！有計身者，譬如草木牆壁瓦石，以是之故，不可了別。

設用心者，心無所住以故不了。設以身心在於外者，則無所有，不可用了。」

迦葉默然。須菩提曰：「唯大迦葉！

當時發遣女人所問。」迦葉答曰：「今女所問，悉無所受，則應本際。

以是之故，不可發遣。」離垢施女問須菩提：「佛歎耆年，在於閑居行空第一。

其空法者，為有所說，歎有形乎？設欲說法，法無起相，亦無滅相。

其有不起不滅相者，彼則平等。其平等者則為調定，其調定者則為無本，其無本者亦無所作，無所作者則無言說，已無言說則無心念，其無心念則無真實。

設無所有則無有實，其不有實，則是聖賢之所歎詠。」須菩提默，無以加報。

邠耨曰：「須菩提！以時發遣女之所問。」

須菩提曰：「不當於此有所說也！默然為安。

所以者何？女之所問，無放逸事。

有所說者，則墮短乏，有計法界。無有言說，斯歸於空。」

離垢施女問邠耨曰：「佛歎賢者，講法最尊。耆年以何因緣說法？

設無因緣則無所益。若

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T12, no. 338
藏经版页: 0092a
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Vimaladattāparipṛcchā／离垢施女所问汉译组：DILA 经录为 T0338、T0339 登记共同梵名并互列，且共同对应 T0310 第三十三会。

佛說離垢施女經卷 1 · 大正藏 0092a

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